關于信教的詩詞(499首)
461
《留別干月亭》 宋·顧逢
客中愁送別,臨別轉傷心。
最是情相得,猶教老不禁。
離懷空記憶,遠信有浮沉。
爭似長攜手,山邊水際吟。
462
《寄祖祕丞》 宋·李覯
我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
昨者應茂才,西行覷朝美。
時當慶歷初,選舉寶多士。
464
《闕題》 宋·陸文圭
區區抱雍不辭勞,俯仰安能似桔處。
兒子從教耀車服,丈夫何用樹旌旄。
但思有酒身無事,始信求由策最高。
妄想虛恬無處音,退然斂手是英豪。
465
《次韻李侯喜雨》 宋·牟巘五
誰似當年召信臣,天教來此活疲民。
水鄉怕旱相傳古,甘澍隨車總是春。
坐看豐登成樂歲,只將愷悌對明神。
已聞宣布形歌詠,賓主殷勤用意新。
468
《送人之蜀》 宋·釋文珦
佳友相辭去,西游卒未還。
單車行數月,萬水與千山。
雨雪年華晚,煙塵道路艱。
莫教音信絕,添我鬢毛斑。
469
《吾生》 宋·釋文珦
吾生少壯時,窮力在經教。
一心融萬境,頗亦能致效。
老來更脫略,山水隨所樂,今成信手棋,勝不復校。
472
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。
473
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
離諸名色相,實見如來藏。
能轉語成經,本心非傍樣。
說有即是無,說無無伎倆。
不會自轉經,依語成妄想。
475
《造袁州浮橋語》 宋·釋印肅
普庵教化修浮橋,信心自肯大豐饒。
解脫皆因不思議,度人無量永趙遙。
秀江千古源何極,非干今日與明朝。
一生補處誰知有,萬德咸歡寂體寥。
476
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
一頭白發幾回春,方信閑身似癡人。
直下放教平穩去,更將何法作根塵。
法無根塵,心無向背。
心無向背,道合自然。
道合自然也,日日好日,年年好年。
東君刀尺裁華木,付與過頭杖子禪。
477
《偈頌十七首》 宋·釋智愚
盡信書不如我書,識得個字不如忘卻個字。
九經諸子徒爾藻飾,一大藏教盡是藥方。
分明對物收稅,何用商量一葉扁舟載大唐。
478
《緣識》 宋·宋太宗
全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
弦不調,手不洗,更兼指下無道理。
479
《逍遙詠》 宋·宋太宗
世界諸方圣,如同在眼前。
其於通要妙,便見理深玄。
法教窮難盡,周知本自然。
信誠含萬象,秘隱口親宣。
480
《逍遙詠》 宋·宋太宗
直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
達取但教信理路,勿貪世利誤周旋。
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