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  • 關于信仰的詩詞(283首)

    81 《望江南》 宋·楊無咎

    鐘陵好,褚襦衤夸聽歡聲。
    薰入管弦增亮響,喚教羅綺亦光榮。
    引滿勸金觥。
    誰信是,元自悟長生。
    鈴閣才投公事筆,云章惟讀道家經。
    家世仰仙卿。

    82 《木蘭花慢》 宋·史浩

    忠勞久篤于王家;維熊維羆,吉夢是生于男子。
    彩絢朝陽之F457F23C,光騰天上之麒麟。
    豈維相閥之英,抑亦圣朝之瑞。
    椒花柏葉,王正初過于三朝;鳳蠟星球,燈夕匪遙于十日。

    83 《減字木蘭花》 宋·沈瀛

    擎拳仰止。
    不是凡人名尹喜。
    道骨仙風。
    與帝神游結信通。
    獻花跪酒。
    清徹云璈歌益壽。
    所愿維何。
    愿得升平樂事多。

    端午節無奈壯志

    84 《玲瓏四犯(此曲雙調,世別有大石調一曲越中歲暮聞簫鼓感懷)》 宋·姜夔

    疊鼓夜寒,垂燈春淺,匆匆時事如許。
    倦游歡意少,俯仰悲今古。
    江淹又吟恨賦。
    記當時、送君南浦。

    85 《菊花新》 宋·葛長庚

    弱水去蓬萊,四萬八千里。
    遠漠漠,俯仰天水青無際。
    鳥飛不到船去難,渺無依。
    翦錦字。

    86 《水調歌頭(癸卯中秋作)》 宋·劉克莊

    老年有奇事,天放兩中秋。
    使君飛榭千尺,縹渺見麟洲。
    景物東徐城上,歲月北征詩里,圓缺幾時休。
    俯仰慨今昔,惟酒可澆愁。

    87 《醉蓬萊(壽參政)》 宋·劉子寰

    正霜浮菊淺,露染楓深,九秋佳景。
    梅報南枝,一點和羹信。
    峻岳生申,太山瞻魯,瑞啟千年運。
    飛帛奎文,儀皇韶祉,明良相慶。

    吊古傷今

    88 《哨遍(括蘭亭記)》 宋·吳潛

    在晉永和,癸丑暮春,初作蘭亭會。
    集眾賢,臨峻嶺崇山,有茂林修竹流水。
    暢幽情,縱無管弦絲竹,一觴一詠佳天氣。
    于宇宙之中,游心騁目,此娛信可樂只。

    89 《括一叢花》 宋·林正大

    知章騎馬似乘船。
    落井眼花圓。
    汝陽三斗朝天去,左丞相、鯨吸長川。
    瀟酒宗之,皎如玉樹,舉盞望青天。

    90 《水調歌頭》 宋·吳千能

    澹氏人安在,縹緲九霄間。
    我來唯有石屋,周覽百尋寬。
    一曲中分夷險,兩牖空光平布,滿洞貯清寒。
    高歌自堪仰,何必論金丹。

    詠物梨花

    91 《喜遷鶯(丞相生日)》 宋·康與之

    臘殘春早。
    正簾幕護寒,樓臺清曉。
    寶運當千,佳辰余五,嵩岳誕生元老。
    帝遣阜安宗社,人仰雍容廊廟。

    92 《直溪吏》 清·吳偉業

    直溪雖鄉村,故是尚書里。
    短棹經其門,叫聲忽盈耳。
    一翁被束縛,苦辭橐如洗。
    吏指所居堂,即貧誰信爾。

    抒情傷懷

    93 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

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    94 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    95 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    96 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    97 《贈寫御容妙善師》 宋·蘇軾

    憶昔射策干先皇,珠簾翠幄分兩廂。
    紫衣中使下傳詔,跪捧冉冉聞天香。
    仰觀眩晃目生暈,但見曉色開扶桑。
    迎陽晚出步就坐,絳紗玉斧光照廊。

    98 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

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    99 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    100 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

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