關于信乃的詩詞(674首)

我本山中人，寒苦盜寸廩。
文辭雖少作，勉強非天廩。
既得旋廢忘，懶惰今十稔。
麻衣如再著，墨水真可飲。

先生生長匡廬山，山中讀書三十年。
舊聞飲水師顏淵，不知治劇乃所便。
偷兒夜探赤白丸，奮髯忽逢朱子元。
半年群盜誅七百，誰信家書藏九千。

商也哀未散，歲月忽已秋。
祥琴雖未調，余悲不敢留。
矧此乃韻語，未入金石流。
羲之生五子，總角出銀鉤。

凈因大覺璉師，以閻立本畫水官遺編禮公。
公既報之以詩，謂某：汝亦作。
某頓首再拜次韻，仍錄二詩為一卷以獻。
高人豈學畫，用筆乃其天。

予素不解棋，嘗獨游廬山白鶴觀，觀中人皆闔戶晝寢，獨聞棋聲于古松流水之間，意欣然喜之，自爾欲學，然終不解也。
兒子過乃粗能者，儋守張中日従之戲，予亦隅坐，竟日不以為厭也。
五老峰前，白鶴遺址。
長松蔭庭，風日清美。

至矣吾三后，功高漢已還。
復推元祐冠，蓋得永昭全。
（臣嘗于經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝：若明而不仁，則民畏而不愛；仁而不明，則民愛而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶幾于仁宗也。

軒軒青田鶴，郁郁在樊籠。
既為物所縻，遂與吾輩同。
今來始謝去，萬事一笑空。
新詩如洗出，不受外垢蒙。

夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。
風輪曉入春筍節，露珠夜上秋禾根。
（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數寸，竹筍尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。

別日已苦迫，見日未可期。
曷不惜此日，相從把酒卮。
人生初甚樂，譬若枰上棋。
縱橫聽汝手，聚散豈吾知。

霜筠細破為雙掩，中有長魚如臥劍。
紫荇穿腮氣慘凄，紅鱗照坐光磨閃。
攜來雖遠鬣尚動，烹不待熟指先染。
坐客相看為解顏，香粳飽送如填塹。

世傳王迥子高，與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月，余始識子高，問之信然，乃作此詩。
極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。

元豐三年正月，余始謫黃州。
至岐亭北二十五里山上，有白馬青蓋來迎者，則余故人陳慥季常也，為留五日，賦詩一篇而去。
明年正月，復往見之，季常使人勞余于中途。
余久不殺，恐季常之為余殺也，則以前韻作詩，為殺戒以遺季常。

予聞登州海市舊矣，父老云常出于春夏，今歲晚不復見矣。
予到官五日而去，以不見為恨，禱于海神廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩。
東方云海空復空，群仙出沒空明中。
蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

孔子見南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃郁見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。

蔡侯東方來，取友無所挾。
翛翛一囊衣，偶以一書笈。
定林朝自炊，有匕或無筴。
時時羹藜藿，鑊大苦難燮。

吾嘗奇華佗，腸胃真割剖。
神膏既傅之，頃刻活殘朽。
昔聞今則信，絕伎世嘗有。
堂堂潁川士，察脈極淵藪。

宋興古剎今長干，靈曜喜殿荒檀欒。
二泉相望棄不渫，西泉尚絫三石盤。
其流散漫為沮洳，稍集小礫生微瀾。
車泉土梗久蔽塞，穿治乃見甃甓完。

吾少莫與何，愛我君為最。
君名高山岳，嵑樂嵩與泰。
低心收憃友，似不讓塵境。
又如滄江水，不逆溝畎澮。

鄭國欲弊秦，渠成秦富強。
本始意已陋，末流功更長。
維汴亦如此，浚源在淫荒。
歸作萬世利，誰能弛其防。