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  • 關于保釋的詩詞(41首)

    1 《釋奠詩應令》 隋代·江總

    奠余幣久。
    辰良景暮。
    黍稷非馨。
    蘋蘩式昨。
    崇敬臺保。
    昭彰審諭。
    翠蓋移陰。
    斑輪徐渡。

    2 《寄保暹師》 宋·釋文兆

    近聞高靜趣,猶寄廣陵居。
    夜會聽琴阻。
    秋期看月疏。
    幾成歸越夢,久絕入梁書。
    四釋分題處,年來一榻虛。

    3 《和寄天選長官?此詩為釋道潛作?》 宋·蘇軾

    寓形宇宙間,佚我方以老。
    流光安足恃,百歲同過鳥。
    頃子縈網羅,文采緣自表。
    自古山林人,何曾識機巧。

    4 《鵲橋仙·元家道保》 宋·無名氏

    元家道保,白家阿雀,俱生在、五旬有八。
    喜君得子與同年,怪檐外、鵲□嘲哳。
    我疑釋老,攜來付與,人盡說、眉如翠刷。
    龍門種定入龍門,且早做、韓檠生活。

    5 《聽吳畢聞講杜詩今夕行因郊釋子偈體成一絕》 宋·陳藻

    春秋皆貶事無褒,莊子思之意若保。
    下筆便為齊物論,大家命酒且高歌。

    6 《孟少保會師握拳缺指相請贊》 宋·釋慧開

    為人手段十分粗,拳下搜尋一個無。
    咄這村僧難湊泊,釋迦彌勒是他奴。

    7 《釋奠禮成上安撫大觀文十四韻》 宋·喻良能

    鉅宋中興日,全閩極治年。
    保厘須碩德,鎮撫賴真賢。
    燕寢何曾逸,儒宮最所先。
    上丁將蕆事,仲月乃修虔。

    8 《禱雨于保福寺是日大雨至》 宋·袁說友

    常暘為虐勢流金,稽首長松幸屈臨。
    一佛等慈清苦海,眾生度厄浴甘霖。
    沛然而下期中熟,可以無饑免大祲。
    好雨后人愁抱釋,退思疇昔尚熏心。

    9 《寄崔二十六立之》 唐·韓愈

    西城員外丞,心跡兩屈奇。
    往歲戰詞賦,不將勢力隨。
    下驢入省門,左右驚紛披。
    傲兀坐試席,深叢見孤羆。

    10 《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》 唐·韓愈

    元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
    森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風。
    月形如白盤,完完上天東。

    11 《寄崔二十六立之》 唐·韓愈

    西城員外丞,心跡兩屈奇。
    往歲戰詞賦,不將勢力隨。
    下驢入省門,左右驚紛披。
    傲兀坐試席,深叢見孤羆。

    12 《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》 唐·韓愈

    元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
    森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風。
    月形如白盤,完完上天東。

    13 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《滿江紅(庚申初度)》 宋·李曾伯

    今歲垂弧,欲自壽、一辭莫措。
    何可擬、翁頭如雪,香山白傅。
    首夏一番罹重病,去秋數月攖狂虜。
    賴天公、肯為保余生,逢初度。

    16 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    17 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見。
    竭知盡忠而蔽障于讒。
    心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。

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    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    19 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    20 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

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