關于俗者的詩詞(806首)

楚山固多猿，青者黠而壽。
化為狂道士，山谷恣騰蹂。
誤入華陽洞，竊飲茆君酒。
君命囚巖間，巖石為械杻。

《鳳翔八觀》詩，記可觀者八也。
昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千里；而李太白亦以七澤之觀至荊州。
二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺跡，故其勤如此。
鳳翔當秦、蜀之交，士大夫之所朝夕往來此八觀者，又皆跬步可至，而好事者有不能遍觀焉，故作詩以告欲觀而不知者。

世傳王迥子高，與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月，余始識子高，問之信然，乃作此詩。
極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。

過加祿鎮南二十五里大許店，休焉于逆旅祁宗祥家。
見壁上有幅紙題詩云：滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側。
只怪高聲問不應，瞋余踏破蒼苔色。
其后題云滏水僧寶黁。

凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結庵。

梅圣俞嘗作《四禽言》。
余謫黃州，寓居定惠院，繞舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。
春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用圣俞體作《五禽言》。
使君向蘄州，更唱蘄州鬼。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

三代子百姓，公私無異財。
人主擅操柄，如天持斗魁。
賦予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有誅，勢亦無自來。

古風致遜悌，班白見尊優。
薄俗謬為恭，獨在勢權尤。
伏波迷俯迎，愛禮坐成仇。
齗齗洙四間，豈是老者羞。

子云平生人莫知，知者乃獨稱其辭。
今尊子云者皆是，得子云心亦無幾。
圣賢樹立自有師，人知不知無以為。
俗人賤今常貴古，子云今存誰女數。

孔子見南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃郁見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。

隱者委所逢，在物無不足。
山林與城市，語道歸一轂。
詩人論巨細，此指尚局束。
頗知區區者，自屏忍所欲。

人各有是非，犯時為患害。
唯詩以譎諫，言者得無悔。
汾王昔監謗，變雅今尚載。
末俗忌諱繁，此理寧復在。

吾少莫與何，愛我君為最。
君名高山岳，嵑樂嵩與泰。
低心收憃友，似不讓塵境。
又如滄江水，不逆溝畎澮。

漳水不灌鄴，不知幾何時。
後世有史起，乃能為可為。
余嘗憐洺民，舄鹵半不治。
頗覺漳可引，但為談者嗤。
高議不同俗，功成人始思。
夫子到官日，勿忘吾此詩。

魯公之書既絕倫，歲久更為所珍。
荒壇壞冢朽崖屋，剝落風雨埋煨塵。
斷碑數尺誰所得，點畫入紙完如新。
延陵公子好事者，拓取持寄情相親。

朝霞不出門，暮霞行千里。
今晨日未出，曉氣散如綺。
心疑雨再作，眼轉云四起。
我豈知天道，吳農諺云爾。

鯫生藜莧腸，食事一飽足。
腥腐色所難，況乃衷酖毒。
彭亨強名魚，殺氣孕慘黷。
既非養生具，宜謝砧幾酷。

嗜書如嗜酒，知味乃篤好。
欲辨已忘言，不為醒者道。
使君青箱家，文史裝懷抱。
平生名教樂，雙旌不滿笑。