關于俗者的詩詞(806首)
321
《截臂行》 宋·孫發
吾聞兩臂重於天下不可廢,知之不必子華子。
愚民氣焚胸,一忿敢趨死。
以死視四肢,截臂如去指。
鳴呼巴陵之民何以有此風,疾痛利害人所同。
322
《越問·舟楫》 宋·孫因
越人生長澤國兮,其操舟也若神。
有習流之二千兮,以沼吳而策勛。
尋笠澤以潛涉兮,北渡淮而會盟。
擅航烏之長技兮,水犀為之逡巡。
323
《越問·舜禹》 宋·孫因
帝舜生於姚丘兮,地近夷而居東。
母握登感天瑞兮,漾祥光於大虹。
歷山其所耕稼兮,陶漁皆有遺跡。
二女降於媯汭兮,百官備而景從。
324
《題共樂堂》 宋·汪泌
臨海城東湖,氣象清且奇。
無風綠色凈,十頃澄琉璃。
中有共樂堂,今其名者誰。
人有答我問,太守下車時。
325
《贈淳于公歸養》 宋·王旦
年少復家貧,懸車去養親。
銅扉沾美命,彩服稱閒身。
純孝敦時俗,高風似古人。
禁林榮華者,羞見二毛新。
327
《湖山紀游》 宋·王執禮
吳山東南秀,蔥郁盤帝城。
西湖據其趾,御氣通波心。
余膏被草木,蔚眼皆欣榮。
□晨天宇穆,惠風汎初晴。
328
《草堂》 宋·吳端
草堂長寂寂,無事且徘徊。
幽鳥啼清嶂,閒云覆綠苔。
古琴邀月聽,新酒對花開。
俗駕何為者,移文招不來。
329
《東州逸黨》 宋·顏太初
天之有常度,躔次絕乖離。
地之有常理,沈潛無變虧。
人之有常道,高下遵軌儀。
三才各定位,萬古永不移。
330
《吳孫王墓》 宋·楊友夔
闔閭城南荒之捕,昔誰葬者孫豫州。
久無過客為下馬,時有牧童來放牛。
居然珍寶出光怪,識者夜見蹤共由。
玉環金碗到城市,土花不蝕馀千秋。
331
《孫氏池亭》 宋·俞瑊
壁介山水間,幽棲愧尸祿。
眠食行坐處,山光水聲足。
嗟我心未厭,出郊搜勝躅。
嘗聞隱者居,未為人所目。
333
《防風廟》 宋·章杰
弭楫山水縣,驅馬東南隅。
侯當溽暑至,乘涼出郊墟。
曉月醒魂夢,輕颸動襟裾。
氣爽體自輕,縱意馳坦途。
334
《野人家》 宋·趙蘭皋
總為門為馬足塵,敗簑懸壁亦天真。
看渠只是蕓田者,處世強如識字人。
隔水架茅知避俗,得魚沽酒卻分鄰。
市朝多少人稱隱,只隱黃金不隱身。
337
《上執政四十韻》 元·雅琥
圣主飛龍日,求賢似拾珍。
典謨皆故老,登用必元臣。
日月當黃道,風云擁紫宸。
華封歸帝力,壽域囿吾民。
338
《詠懷十首》 明·陳第
至言本難言,真得何所得。
以意示者深,以詞教者嗇。
宣尼述天行,伏羲垂卦畫。
忽當蜚遁時,蹤跡杳莫測。
339
《詠懷十首》 明·陳第
吾聞陰子春,數年一洗足。
又聞何佟之,一日十數浴。
兩者倘相逢,微言逝難告。
鶴長非所斷,鳧短非所續。
道義即深明,啟發因流俗。
嗟哉極高言,至死藏心曲。
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340
《中山堂為許隱君作》 明·道原法師
俗子居山不見山,靜者居廛山在眼。
請看東郭許隱君,中山之堂最蕭散。
堂前種竹堂后萱,春深筍長萱花繁。
大兒稱觴壽花下,小兒讀書當竹根。
城中無山亦可樂,城中有虎仍戴角。
歸來不愁虎食人,閉門日醉中山春。
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