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  • 關于俗畏的詩詞(199首)

    21 《思歸樂》 唐·元稹

    山中思歸樂,盡作思歸鳴。
    爾是此山鳥,安得失鄉名。
    應緣此山路,自古離人征。
    陰愁感和氣,俾爾從此生。

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    22 《和夢游春詩一百韻》 唐·白居易

    昔君夢游春,夢游仙山曲。
    怳若有所遇,似愜平生欲。
    因尋菖蒲水,漸入桃花谷。
    到一紅樓家,愛之看不足。

    23 《發白狗峽,次黃牛峽登高寺,卻望忠州》 唐·白居易

    白狗次黃牛,灘如竹節稠。
    路穿天地險,人續古今愁。
    忽見千花塔,因停一葉舟。
    畏途常迫促,靜境暫淹留。

    24 《五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄仆射相公(杜悰)》 唐·李商隱

    帝作黃金闕,仙開白玉京。
    有人扶太極,惟岳降元精。
    耿賈官勛大,荀陳地望清。
    旂常懸祖德,甲令著嘉聲。

    25 《別僧(一作留別蘭若僧)》 唐·陳琡

    行若獨輪車,常畏大道覆。
    止若員底器,常恐他物觸。
    行止既如此,安得不離俗。

    26 《別僧(一作留別蘭若僧)》 唐·陳琡

    行若獨輪車,常畏大道覆。
    止若員底器,常恐他物觸。
    行止既如此,安得不離俗。

    27 《別僧(一作留別蘭若僧)》 唐·陳琡

    行若獨輪車,常畏大道覆。
    止若員底器,常恐他物觸。
    行止既如此,安得不離俗。

    28 《讀修睦上人歌篇》 唐·李咸用

    李白亡,李賀死,陳陶趙睦尋相次。
    須知代不乏騷人,貫休之后,惟修睦而已矣。
    睦公睦公真可畏,

    29 《秋雨聯句》 唐·韓愈

    萬木聲號呼,百川氣交會。
    ——孟郊
    庭翻樹離合,牖變景明藹。
    ——韓愈

    30 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    31 《湛處士枸杞架歌》 唐·皎然

    天生靈草生靈地,誤生人間人不貴。
    獨君井上有一根,始覺人間眾芳異。
    拖線垂絲宜曙看,裴回滿架何珊珊。

    32 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    33 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    34 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    35 《酹江月(信豐賦茉莉)》 宋·趙師俠

    化工何意,向天涯海嶠,有花清絕。
    縞袂綠裳無俗韻,不畏炎荒煩熱。
    玉骨無塵,冰姿有艷,雅淡天然別。
    真香冶態,未饒紅紫春色。

    36 《括賀新涼》 宋·林正大

    生長湖山曲。
    羨吳兒、呼吸湖光,飽餐山淥。
    世外不須論隱逸,誰似先生冰玉。
    自骨冷、神清無俗。

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    37 《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾

    歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
    農功各已收,歲事得相佐。
    為歡恐無及,假物不論貨。
    山川隨出產,貧富稱小大。

    春節鄉風思念

    38 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    40 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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