關于俗本的詩詞(520首)

華山東麓秦遺民，當時依山來避秦。
至今風俗含古意，柔桑淥水招行人。
行人掉臂不回首，爭入崤函土囊口。
惟有使君千里來，欲飲三堂無事酒。

晏嬰不滿六尺長，高節萬仞陵首陽。
青衫白發不自嘆，富貴在天那得忙。
十年閉戶樂幽獨，百金購書收散亡。
朅來東觀弄丹墨，聊借舊史誅奸強。

天公水墨自奇絕，瘦竹枯松寫殘月。
夢回疏影在東窗，驚怪霜枝連夜發。
生成變壞一彈指，乃知造物初無物。
古來畫師非俗士，妙想實與詩同出。

聞君談西戎，廢食忘早晚。
王師本不陳，賊壘何足刬。
守邊在得士，此語要而簡。
知君論將口，似我識畫眼。

明月本自明，無心孰為境。
掛空如水鑒，寫此山河影。
我觀大瀛海，巨浸與天永，九州居其間，無異蛇盤鏡。
空水兩無質，相照但耿耿。

高士例須憐曲糵，此語嘗聞退之說。
我今有說殆不然，曲糵未必高士憐。
醉者墜車莊生言，全酒未若全于天。
達人本自不虧缺，何暇更求全處全。

煌煌世胄余，夫子非碌碌。
由來有詩書，所以能絕俗。
得官本河朔，瓜期未易促。
扁舟下南來，逸駕追鳴鵠。

楚山固多猿，青者黠而壽。
化為狂道士，山谷恣騰蹂。
誤入華陽洞，竊飲茆君酒。
君命囚巖間，巖石為械杻。

漫郎天骨清，生與世俗異。
學道新有得，為貧聊復仕。
每于紅塵中，常起青霞志。
屏山輟贈子，莫遣污簪珥。
寓目紫翠間，安眠本非睡。
夢中化為鶴，飛入長松寺。

飄零洛社數遺民，詩酒當年困惡賓。
元亮本無適俗韻，孝章要是有名人。
蒜山小隱雖為客，江水西來亦帶岷。
卷卻西湖千頃葑，笑看魚尾更莘莘。

摩詰本詞客，亦自名畫師。
平生出入輞川上，鳥飛魚泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫，水聲活活流肝脾。
行吟坐詠皆自見，飄然不作世俗辭。

貴人金多身復閑，爭買書畫不計錢。
已將鐵石充逸少，更補朱繇為道玄。
煙薰屋漏裝玉軸，鹿皮蒼璧知誰賢。
吳生畫佛本神授，夢中化作飛空仙。

世傳王迥子高，與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月，余始識子高，問之信然，乃作此詩。
極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。

清派連淮上，黃樓冠海隅。
此詩尤偉麗，夫子計魁梧。
（劉為人短小。
）世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。

過加祿鎮南二十五里大許店，休焉于逆旅祁宗祥家。
見壁上有幅紙題詩云：滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側。
只怪高聲問不應，瞋余踏破蒼苔色。
其后題云滏水僧寶黁。

世俗眩名實，至人疑有無。
怒移水中蟹，愛及屋上烏。
坐令此溪水，名與先生俱。
先生本全德，廉退乃一隅。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

鐘鼓非樂本，本末猶相因。
仁聲入人深，孟子言之醇。
如何貞觀君，從古同隋陳。
風俗不粹美，惜哉世無臣。

鐘鼓非樂本，本末猶相因。
仁聲入人深，孟子言之醇。
如何貞觀君，從古同隋陳。
風俗不粹美，惜哉世無臣。

搏鷙有余飽，魯山長饑空。
豪人飫鮮肥，魯山飯蒿蓬。
食名皆霸官，食力乃堯農。
君子恥新態，魯山與古終。