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  • 關于俗儒的詩詞(334首)

    281 《送宋國博參議江東分韻得夜字前年上幸學一時》 宋·陳傅良

    南門供帳江上亭,北門觴酒湖邊榭。
    兩年出餞略可數,往往行人半同舍。
    憶昔翠華臨璧海,儒先一日爭聲價。
    蘇君舌掉巫峽水,楊君氣奪幽并夜。

    282 《答權干用命字韻見惠》 宋·章甫

    峩峩儒衣冠,昕貴知義命。
    大道若坦途,狂夫蹈邪徑。
    惟君異流俗,學古師往圣。
    窮居飲一瓢,輕視車千乘。

    283 《雜興》 宋·張镃

    漢代嘉唐虞,欲以儒理國。
    公孫談治道,純駁互失得。
    廣大語尤害,開邊心莫極。
    無怪淮南謀,日夜憚汲直。
    東閣禮諸賢,脫粟自為食。
    俗公此自文,后世有真識。

    284 《再韻謝張持甫過訪二首》 宋·劉宰

    甕牖篝燈一笑同,地壚燒火愧家風。
    論財以義輕浮俗,論道歸儒識至公。
    行異于時方易沮,理趨于數要深窮。
    老來狂斐君無誚,他石猶堪付玉工。

    285 《與李叔夔錢子云同游興教寺約齊都巡》 宋·劉黻

    古寺壞壁存菩提,又有達磨蒼龍如。
    我來問訊若舊積,宇宙中間真蘧廬。
    朋儕邂逅誰親疏,秋風相對一笑醵。
    杯行草草復徐徐,山僧野樸談古初。

    286 《餞盛影則教授》 宋·林景熙

    空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽。
    洞中石髓流不乾,圣泉寫入君肺腑。
    潘江陸海一目盡,自提修綆汲千古。
    碧芹水泠涵夜燈,丹鳳山空鳴曉鼓。

    287 《石鼓歌》 明·李東陽

    昔聞石鼓在太學,鼓形穹窿石犖嶨。
    髫年釋褐隨班行,未識研覃與揚搉。
    始官翰林歲分獻,晚以代祀觀尤數。
    我思古人不可見,健筆雄詞兩超卓。

    288 《師安撫生日》 宋·晁公溯

    鼻祖始謀遠,承家積慶長。
    青霜元不墜,玉樹久逾芳。
    氣驗三嵎秀,祥占五世昌。
    向來蜀父老,久憶漢文章。

    289 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    290 《和樞上人評詩》 宋·陳宓

    贈我古錦囊,詩卷若筍束。
    吟頭久不掉,邂逅適我欲。
    刺眼訝龍蛇,遠意追鴻鵠。
    陋語固自愧,高詞敢虛辱。

    291 《寄題吳子似所居二首·讀書亭》 宋·陳文蔚

    古人不可見,千卷留遺編。
    要非紙上語,至理實參前。
    列圣精微心,舍此將何傳。
    極本會於一,枝葉數萬千。

    292 《西齋秋感二十首》 宋·方回

    蛇鼠必夜出,鴟鸮以暗鳴。
    有時亦不然,白晝或縱橫。
    風俗昔忠厚,文物當承平。
    一夫負微惹,不逃清議評。

    293 《送紫陽王山長俊甫如武林五首》 宋·方回

    紛紛肉食笑儒冠,賴有吾徒耐歲寒。
    心遠要期來哲共,眼高不受俗書瞞。
    樽前笑語窺胸次,燈下工夫見筆端。
    好向故都求益友,歸時敢作去時看。

    294 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    295 《送李杍黟縣》 宋·方回

    邑貧風俗儉,君去共弦歌。
    持己心宜蕭,臨民色要和。
    寒儒尤可念,巨室已無多。
    好與諸耆舊,商量細撫摩。

    296 《前參政浙西廉訪徐子方得代送別三十韻》 宋·方回

    往時參大政,諸老扈先朝。
    合執調元柄,猶乘問俗軺。
    登良爰改紀,肅政各遷喬。
    明甚奎文揭,堅能泰岳搖。

    297 《送胡子游學正》 宋·方回

    俗徒紛云云,章甫殊不競。
    不競何以故,無奈二氏橫。
    予曰實不然,請各言其行。
    開辟古至今,儒道獨也正。

    298 《送趙子昂提調寫金經》 宋·方回

    青藜夜照玉常直,外補已至二千石。
    不合自以藝能累,天下善書今第一。
    魏晉力命王略帖,摹臨有過無不及。
    真行草外工篆隸,兼有與可伯時癖。

    299 《飲興道觀有感五首》 宋·方回

    爾時儒者定應無,問政胡為不問儒。
    五代亂離千血陣,萬山深杳一丹爐。
    能容隱遁猶難必,遽謂飛升豈不誣。
    我欲卜鄰聊避俗,未須跳入長房壺。

    300 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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