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  • 關于促動的詩詞(154首)

    61 《滿庭芳》 宋·劉克莊

    涼月如冰,素濤翻雪,人世依約三更。
    扁舟乘興,莫計水云程。
    忽到一洲奇絕,花無數、多不知名。
    渾疑是,芙蓉城里,又似牡丹坪。

    宋詞三百首宋詞精選記夢離別

    62 《桂枝香(四明中秋)》 宋·趙以夫

    青霄望極。
    際萬里月明,無點云色。
    一片冰壺世界,水鄉先得。
    年年客里驚秋半,倚西風、鬢華吹白。

    63 《三犯渡江云》 宋·周密

    喜余至,擁裘曳杖,相從于山巔水涯松云竹雪之間。
    酒酣,促膝笑語,盡出笈中畫、囊中詩以娛客。
    醉歸船窗,紞然夜鼓半矣。
    歸途再雪,萬山玉立相映發,冰鏡晃耀,照人毛發,灑灑清入肝鬲,凜然不自支,疑行清虛府中,奇絕境也。

    婉約寫景感慨

    64 《滴滴金·梅》 宋·孫道絢

    月光飛入林前屋。
    風策策,度庭竹。
    夜半江城擊柝聲,動寒梢棲宿。
    等閑老去年華促,只有江梅伴幽獨。
    夢繞夷門舊家山,恨驚回難續。

    追憶戰爭

    65 《蘭陵王(和吳宣卿)》 宋·葛郯

    亂煙簇。
    簾外青山漸肅。
    蓮房靜。
    荷蓋半殘,欲放清漣媚溪綠。

    66 《蘭陵王(和吳宣卿)》 宋·葛郯

    亂煙簇。
    簾外青山漸肅。
    蓮房靜。
    荷蓋半殘,欲放清漣媚溪綠。

    67 《水調歌頭(春壽太守)》 宋·徐明仲

    遲日籠晴書,新火斂余寒。
    東君著意,留戀春色在人間。
    故遣蓬瀛仙侶,來布陽和德澤,造化寄毫端。
    麾節經行處,喜氣滿江山。

    閨怨女子歲月

    68 《夜書所見》 宋·葉紹翁

    蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。
    知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。

    小學古詩寫景思念

    69 《八月十五夜桃源玩月》 唐·劉禹錫

    塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。
    凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。
    碧虛無云風不起,山上長松山下水。
    群動悠然一顧中,天高地平千萬里。

    中秋節游仙抒懷

    70 《詠檐前竹》 南北朝·沈約

    萌開籜已垂,結葉始成枝。
    繁蔭上蓊茸,促節下離離。
    風動露滴瀝,月照影參差。
    得生君戶牖,不愿夾華池。

    詠物竹子

    71 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    72 《種樹郭橐駝傳》 唐·柳宗元

    郭橐駝,不知始何名。
    病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。
    駝聞之,曰:“甚善。
    名我固當。

    古文觀止高中文言文敘事寫人傳記

    73 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    74 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    75 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    76 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    77 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    78 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    79 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    80 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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