關于便肯的詩詞(518首)
201
《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
203
《歌兩淮》 宋·員興宗
君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。
205
《答詩友徵近詩》 宋·曾由基
寄傲西峰未肯東,論文舊約幾時同。
不知杰句真何用,便有虛名豈療窮。
珍重遠書徵近作,疏蕪故我欠新功。
每慚時輩多豪逸,點筆成章杯酒中。
206
《送朱天錫童子》 宋·張景脩
黃金滿籯富有余,一經教子金不如。
君家有兒不肯娛,口誦七經隨卷舒。
渥洼從來產龍駒,鸑鷟乃是真鳳雛。
一朝過我父子俱,自稱窮苦世為儒。
209
《和吳正仲觀李廷珪墨》 宋·莊綽
賴召陳玄典籍傳,肯教邊腹擅便便。
竟夸削木真余事,卻笑磨人得永年。
三友不居毛穎后,五車仍在褚生前。
祗愁公子從醫說,火煅生分不直錢。
210
《長安宮女行》 明·韓邦靖
長安城頭夜二鼓,力士敲門稱太府。
為道君王巡幸勢,選取嬌娥看歌舞。
應酬未得話從容,階除早已人三五。
倉皇便欲將我行,那肯相留到天曙。
211
《參禪行贈荷藏主》 明·空室禪師
參禪乎,參禪乎,參禪須是大丈夫。
當信參禪最省事,單單提個趙州無。
行亦提,坐亦提,行住坐臥常提撕。
驀然打破黑漆桶,便與諸圣肩相齊。
212
《示秀禪人》 明·空室禪師
南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
竟也知無二說。
明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。
214
《長安秋草篇(小引)》 明·王留
吳市畸人,燕都逐客,南冠寄食,西第傭書。
已傷颯颯三秋,更苦奄奄一病。
繁華耀日,難依桃李之榮;亂葉吟風,空逐梗萍之困。
睹茲衰草,倍觸羈懷。
215
《東山顧命歌》 明·香嚴和尚
金陵有個奇男子,白手成家立綱紀。
不逢良女喚回頭,幾乎埋沒紅塵里。
嘆浮生,只如此,參訪明師求直指。
見說傳燈錄上人,志氣沖天奮然起。
217
《紅梅三首》 宋·蘇軾
怕愁貪睡獨開遲,自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態,酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。
218
《食檳榔》 宋·蘇軾
月照無枝林,夜棟立萬礎。
眇眇云間扇,蔭此九月暑。
上有垂房子,下繞絳刺御。
風欺紫鳳卵,雨暗蒼龍乳。
220
《送賈訥倅眉二首》 宋·蘇軾
當年入蜀嘆空回,未見峨眉肯再來。
童子遙知頌襦袴,使君先已洗樽罍。
(李大夫,眉之賢守也。
)鹿頭北望應逢雁,人日東郊尚有梅。
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