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  • 關于便用的詩詞(886首)

    841 《黃蘗斷際禪師贊》 宋·釋惟一

    大機磅礴,大用縱橫,要掌便掌。
    大中天子,掌中突出,要棒便棒。
    濟北大樹,棒頭挺生。
    大唐國里只一人,千古仰之日月明。

    842 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    843 《頌古二十一首》 宋·釋心月

    野火炎炎何處起,紫煙紅焰便燒人。
    須知坐臥經行里,見得無殊用得親。

    844 《雪峰真黨內禪師贊》 宋·釋心月

    出嶺超方,九上三到。
    一槌便成,未是性燥。
    誦過水偈,聞色空義。
    攪炒肝腸,睡不成睡。

    845 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    846 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    化藏經語,結般若因,度有緣眾。
    一卷一千,共亦不共,才出頭來,

    847 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    出家無易事,了道亦非難。
    各自要努力,如人擔上山。
    累劫負償命,此生莫等閑。
    遇時若不順,展轉落仇關。

    848 《睹弟子作頌題窗乃續韻警之》 宋·釋印肅

    石人擊鼓木人吹,露柱親聞腦搭披。
    如是圓音無用處,閻公未肯便饒伊。

    849 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    850 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    851 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    地藏栽田做活計,南泉鎌子能收刈。
    日用平懷穩便休,自然顆糝無遺棄。
    無遺棄,不容易。
    你也莫虧我,我也不虧你。

    852 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀兀心傳,了了忘緣。
    葉零白露,云散青天。
    玉轂兔推而洗開夜色,銀籠鶴出而飛度寒煙。
    借功明位,借伴入廛。
    應無爽而理之平等,用不勤而道之自然。
    相逢識者,便與開拳。

    853 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老發衰髭,頂雪頷絲。
    方頭似鑿,鈍口如椎。
    相逢閒受用,慣喫落便宜。
    蒲鞋價賤陳尊宿,漿水錢還王老師。
    法不當情兮平等得定慧之學,心無所住兮自然見離微之時。

    854 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    借來聊爾了門頭,得用隨宜即便休。
    象骨巖前弄蛇手,兒時做處老知羞。

    855 《頌古三首》 宋·釋智愚

    力在如今作用時,情存毫忽便成欺。
    誰知修水千峰碧,盡入秋風一瘦藜。

    856 《示尊璞禪人》 宋·釋宗杲

    一口吞盡三世佛,正是吾家客作兒。
    爭似璞禪無用處,一毛頭上便忘機。

    857 《惠洪上人》 宋·釋祖欽

    洪蒙既判,惠然紅日。
    天地開明,即心是佛。
    塵沙剎海,遍界發輝。
    一絲毫頭,昧之不得。

    858 《餞歲行》 宋·舒岳祥

    歲來沙上草頭迎,歲去梅邊雪中送。
    歲去年來不自由,我亦送迎何所用。
    人情厭舊只歡新,不道新來老卻人。
    喜為兒孫添一歲,可憐光景轉成塵。

    859 《緣識》 宋·宋太宗

    信天緣便信天緣,那是凡夫那是仙。
    勿枉用心閑過日,業隨福報猛如泉。

    860 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

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