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    241 《觀音大士贊》 宋·釋師范

    大哉觀自在,善觀諸音聲。
    而於諸音聲,不作音聲見。
    是見亦寂滅,亦無寂滅者。
    由來離眾苦,處處得解脫。

    242 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    243 《剡源山房》 宋·釋文珦

    茅屋小於船,寒宵此會偏。
    苦吟因青得,幽思與閒便。
    斷壁棲云氣,虛窗閉篆煙。
    帖殘重補畫,琴老不勝弦。

    244 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    晝見日,夜見星,妙高山色青又青。
    便與麼去,不惟打失鼻孔,亦乃失卻眼睛。
    且過在於何,黃河從源濁。

    245 《普化贊》 宋·釋心月

    者風僧,甚舉止。
    木鐸一搖,聲在人耳。
    邈吾真處點著便行,咬生菜時觸著便諱。
    明頭暗頭拶著便轉,今日昨日扶著便醉。

    246 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    來來去去山中人,識得青山便是身。
    青山是身身是我,更於何處著根塵。

    247 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    248 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    249 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    250 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    251 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    暈入靈犀,胎含老蚌。
    正好修竹,正好供養。
    有人於此,拂袖便行,腳跟下已吃三十拄杖。
    何以見得,禪歸海,經歸藏。

    252 《冬日山居好十首》 宋·舒岳祥

    冬日山居好,尤於老叟便,年衰催釀酒,骨冷早裝綿。
    著帽來梅下,扶輿到雪邊。
    興來聊復爾,微倦自高眠。

    253 《詵十二弟以冬菊盆為余壽此花品金色而中心作》 宋·舒岳祥

    弟以冬菊為兄壽,臨風多情為三嗅。
    煌煌金碗覆金柈,蔥管玲瓏明艷透。
    重陽曾見金佛頭,頂似旋螺踴泡漚。
    別有一種金荔子,心中簇簇高堆起。

    254 《緣識》 宋·宋太宗

    如水澹交疏,尋思道更殊。
    乖張顛覆易,知己便相於。
    路坦如平掌,風傳語不書。
    煙霄明月靜,負志話清虛。

    255 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    世界諸方圣,如同在眼前。
    其於通要妙,便見理深玄。
    法教窮難盡,周知本自然。
    信誠含萬象,秘隱口親宣。

    256 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    見他顏貌未知年,便說人讓壽一千。
    修煉要門皆的實,行持法度甚精專。
    於身有益何般是,指口為明道理全。
    無言無語上青天。

    257 《定軍山嘆》 宋·孫應時

    仲達受巾國,佐治來閉營。
    君看此情事,豈辨吾孔明。
    八陣有天威,千里無留行。
    但度渭水去,賊勢能不爭。

    258 《二月十十五同趙景孟胡晉遠游四明山》 宋·孫應時

    乍晴天宇瑩無塵,短策輕衫發興新。
    過鳥一聲如勸客,青山萬疊總迎人。
    回頭便與氛埃隔,入眼真於水石親。
    盡意登臨休計日,此行端不負芳春。

    259 《丙午寒食題凈土寺一首》 宋·王阮

    方見繁紅繡小園,已隨流水泛前村。
    人於醽醁真無分,雨共秋千似有冤。
    投老故應諸事懶,問春能得幾分存。
    不須便作匆匆散,更把松梅子細論。

    260 《寄曹嘉父》 宋·王洋

    廣陵隨家天子都,背負巨海襟江湖。
    江分青山湖獻白,梁宋千里傳膏腴。
    朱坊瓊園玩月夜,谷林九曲秋陽徂。
    奇辭巧語不可極,盛事往往開天衢。

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