關于便宴的詩詞(245首)

人在月中霄漢遠。
仙槎乘得秋風便。
寒信已歸砧上練。
衣未翦。
疏窗空引相思怨。
須信嬋娟尤有戀。
輕飛葉上清光轉。
寒菊枝頭籠婉變。
人初宴。
新妝更學鉛華淺。

朝靄藏暉，客袍驚暖，天巧無竟。
杳杳誰知，包含造化，忽作人間瑞。
兒童歡笑，忙來花下，便飲九春和氣。
急拿舟，高人乘興，江天助我幽思。

伏以合歡開宴，奉樂國之賓朋；對景攄懷，待良時之風月。
此者偶屈三益，幸逢四并。
六幕星稀，萬欞風細。
天發金精之含蓄，地揚銀色之光華。

離別相思愛情

西母池邊宴罷，贈南枝、步玉霄。
緒風和扇，冰華發秀，雪質孤高。
漢陂呈練影，問是誰、獨立江皋。
便凝望、壺中珪璧，天下瓊瑤。

宋詞三百首婉約寫景抒懷

九鳳嘯歌苑轉。
鶴舞長生排遍。
采衣朱紱。
醉挹綺園彭羨。

環滁皆山也。
望西南、蔚然深秀，者瑯邪也。
泉水潺潺峰路轉，上有醉翁亭也。
亭、太守自名之也。

曉夢鶯呼起。
便安排、詩家廚傳，酒家行李。
點檢花邊新雨露，春在萬家生齒。
道官似、錦溪清駛。

龍角輝春，蛾春驚曉，夢闌金翠屏開。
異芬薰室，風送蕊仙來。
玉女擎香沐浴，人間世、洗徹凡埃。
梅開后，留花醞染，清味俗難猜。

宋詞三百首惜春友情感嘆人生

雪羅初試，過賜衣時節，才三四日。
記得延陵公子宅，麟角當年新紱。
半刺名家，一經奧學，是青云人物。
如何華發，蒲輪未聘遺逸。

初荷一番沃雨，錦云紅尚卷。
隘華屋、賦客吟仙，候望南極天遠。
還報道、飄然紫氣，山奇水勝都行偏。
卻歸來領客，水晶庭院開宴。

初荷一番沃雨，錦云紅尚卷。
隘華屋、賦客吟仙，候望南極天遠。
還報道、飄然紫氣，山奇水勝都行偏。
卻歸來領客，水晶庭院開宴。

渺人間、蓬瀛何許，一朝飛入梁苑。
輞川梯洞層瑰出，帶取鬼愁龍怨。
窮游宴。
談笑里，金風吹折桃花扇。

梅妝堪點額，覺殘雪、未全消。
忽春遞南枝，小窗明透，漸褪寒驕。
天公似憐人意，便挽回、和氣做元宵。
大守公家事了，何妨銀燭高燒。

京中有善口技者。
會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
眾賓團坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

初中文言文敘事寫人表演藝術

謫居履在陳，從者有溫見。
山荒聊可田，錢镈還易辦。
夷俗多火耕，仿習亦頗便。
及茲春未深，數畝猶足佃。
豈徒實口腹，且以理荒宴。
遺穗及烏雀，貧寡發余羨。
出耒在明晨，山寒易霜霰。

學習農事抒情

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。
”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。
愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢。

古文觀止薦書

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命