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  • 關于便養的詩詞(289首)

    101 《賀新郎·雨過云容掃》 宋·崔與之

    雨過云容掃。
    使星明、德心高揭,福心旁照。
    槐屋猶喧梅正熟,最是清和景好。
    望金節、云間縹緲。

    102 《借詩話於應祥弟有不許點抹之約作計戲這》 宋·危稹

    我有讀書癖,每喜以筆界。
    抹黃飾句眼,施朱表事派。
    此手定權衡,眾理析畎澮。
    歷歷燦可觀,開卷如畫繪。

    103 《昉著灸數朝廢吟累日繼披佳會莫菲睚聲亦貢七》 宋·李昉

    清靜僧家亦未如,綠葵紅稻飽餐余。
    逢人不喜談時事,養性惟便讀道書。
    來往自行三逕熟,過從每共四鄰疏。
    洛安郡里東城下,一簇芳林是我居。

    104 《風入松·乾坤爻體兩相纏》 元·王吉昌

    乾坤爻體兩相纏。
    繞造化機權。
    剛柔變態分動靜,斡生成、運契周天。
    日月陰陽匹配,聚戊室,鎮團圓。

    105 《西江月·人要修行猛做》 元·王哲

    人要修行猛做,我心除盡堪為。
    不將筋力謾胡施。
    閑里真清漸自。
    白雪變成姹女,黃芽養就嬰兒。
    兩般消息有誰知。
    悟徹分明便是。

    106 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    107 《吳民女》 宋·陳潤道

    吳民嗜錢如嗜飴,天屬之愛亦可移。
    養女日夜望成長,長成未必為民妻。
    百金求師教歌舞,便望將身贍門戶。
    一家飽暖不自憐,傍人視之方垂涎。

    108 《和陽秀才惠詩七絕》 宋·杜范

    載籍重修舊額存,從今便可養胚腪。
    只愁均賦無良未能,巨室逃楊復放豚。

    109 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    110 《崇仁縣后白蓮花》 宋·韓曉

    東皇發生無賢愚,祝融長養無枯偏。
    一般薰風同芊芊,何獨芙蕖多靚妍。
    小荷出水浮青煙,沈郎拋下買春錢。
    相看高柄綠又圓,誰家紺幰馳長川。

    111 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    112 《送合學袁尚書帥蜀》 宋·沈繼祖

    平章西事久儀圖,朝有僉言帝曰俞。
    竟識向來袁彥道,無憂今有管夷吾。
    漢中席卷三秦定,卞子功成兩虎俱。
    根本所先能用蜀,況乘興運即擒胡。

    113 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    114 《過羅首》 宋·湯中

    山勢迢迢萬馬奔,就寬平處著只園。
    門無俗駕真堪隱,院有禪僧便不村。
    百頃霜黃收{左禾右罷}稏,一泓寒綠養蘭蓀。
    我來訪道連宵宿,共撥爐灰仔細論。

    115 《宛陵道院成用吳尚書韻》 宋·王遂

    傳街軋軋度車聲,夾道翩翩共雁行。
    色養正須夸獨樂,真廉何得似雙清。
    便當坐進傳吾道,何必求為身后名。
    大字已煩呵妙手,一犁依舊作勝氓。

    116 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    117 《老兒詩五十韻》 宋·張師錫

    鬢發盡皤然,眉分白雪鮮。
    週遮延客話,傴僂抱孫憐。
    無病常供粥,非寒亦衣綿。
    假溫衾擁背,借力杖搘肩。

    118 《答曾進士》 宋·周銓

    死易程嬰豈不知,十年后死不為非。
    文辭未便改秦館,敲樸徒能抱御衣。
    無志何須悲廟黍,得仁便不食山薇。
    儒冠有愧一廝養,何忍葵心對落暉。

    119 《參禪行贈荷藏主》 明·空室禪師

    參禪乎,參禪乎,參禪須是大丈夫。
    當信參禪最省事,單單提個趙州無。
    行亦提,坐亦提,行住坐臥常提撕。
    驀然打破黑漆桶,便與諸圣肩相齊。

    120 《幽居》 明·李戣

    狂簡誰諧俗,幽居頗自便。
    看云常獨坐,聽雨或高眠。
    字許鄰人問,詩從野老傳。
    久知山木喻,細讀養生篇。

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