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  • 關于便養的詩詞(289首)

    241 《滿庭芳 寄馬行街董公書》 元·馬鈺

    同侗稽首,董公道偉。
    自遠清論三歲。
    渴德之懷,筆舌豈能盡意。
    伏想邇來法候,愈沖和、燕居無滯。

    242 《*心香》 元·馬鈺

    悟徹陽元。
    便把陽牽。
    要陽陽、徹地通天。
    陽穿八脈,陽透三田。

    243 《虞美人 繼重陽韻》 元·馬鈺

    馬風得遇心塵少。
    通得玄中妙。
    自然恥戴皂羅巾。
    真息綿綿,營養不神神。
    慧燈不住通天照。
    性命須當了。
    金爐便是煉丹身。
    坦蕩逍遙,做個

    244 《心月照云溪 繼重陽韻》 元·馬鈺

    死生生死,鎮日常驚怕。
    忽爾遇風仙,便說開、些兒妙話。
    忻然頓覺,猛烈棄家緣,向無中,鑄經營,烹煉丹無價。
    投真得趣,自是增惺灑。

    245 《黃河清 繼重陽韻》 元·馬鈺

    師父專專封閉戶,非干固濟云洞。
    亦非夸*,能受三冬饑凍。
    為我遇頑戀俗,用機化、玄言必中。
    等待子自悟知其愚,舍家物外拿弄。

    246 《滿庭芳 謝咸陽王法師》 元·馬鈺

    山侗入道,遠離巢窩。
    專心一志如何。
    決要煙消火滅,保養沖和。
    誰知因而借宿,稍相違、便起風波。

    247 《滿庭芳 贈劉守初》 元·馬鈺

    道家活計,少說些個。
    清閑一味無過。
    并沒攀緣愛念,俗事相魔。
    逍遙水云自在,任東西、日月如梭。

    248 《滿庭芳 迷棋引》 元·馬鈺

    口*謾人,手談胡指,暗懷奸狡心腸。
    只圖自活,一任你咱亡。
    得勝無聲之樂,笑他家、不哭之喪。
    無慈念,殺心打劫,一向騁乖張。

    249 《滿庭芳 恐人退道預誡之》 元·馬鈺

    人人學道,因何退怠。
    都緣心不寧耐。
    富貴修行,或遇艱難阻*。
    貧者受人供養,自驕矜、必然敗壞。

    250 《平等會 本名相思會 繼古韻》 元·馬鈺

    信口便胡轟,不管無腔調。
    暢我情懷歌舞,一任人笑。
    還童返老。
    志在無憂惱。

    251 《定風波 繼重陽韻》 元·馬鈺

    做個逍遙出世人。
    都緣傳得好根因。
    收聚瓊花香馥郁,新新。
    自然不住飲甘津。
    便把虛無常作伴,更將清凈永為鄰。
    貪養胎仙寧著假,真真。

    252 《蘇幕遮 在南京乞化》 元·馬鈺

    穿茶坊,入酒店。
    后巷前街,日日常游遍。
    只為饑寒仍未免。
    度日隨緣,展手心無倦。
    愿人人,懷吉善。
    舍一文錢,亦是行方便。
    休知山侗無識見。
    內養靈明,自有長生驗。

    253 《青玉案 贈染何先生》 元·馬鈺

    無涯火院常籠罩。
    似醉夢,難分曉。
    賣弄惺惺非耍俏。
    爭財競氣,戀妻男,算到底,終須掉。
    譬似無常坑窖了。
    便急急,搜玄妙。
    固養靈根真火燎。
    澄澄湛湛,證元初,大藥就,天書詔。

    254 《洞中天 本名鷓鴣天 寄呈馬運甫》 元·馬鈺

    休賭休飲保人。
    減些煙焰少婪塵。
    能搜己過為長便,不見他非獲好因。
    驚寵辱,樂清貧。
    修心養性惜精神。
    常憑如此成功行,明月清風作友真

    255 《滿庭芳 贈朱官人張書表》 元·馬鈺

    諸公聽我,自有神京。
    壚中亦有蓬瀛。
    五色霞光上下,來往飛升。
    識得水云活計,更無勞、足力游行。

    256 《神光燦 繼重陽韻》 元·馬鈺

    風仙鎖戶,馬鈺辭巢,寂然澹乎自持。
    了干根源,豈肯攀戀妻兒。
    識破氣財酒色,憑清凈、固養靈芝。
    當下手,暗修完功行,不許人知。

    257 《瑞鷓鴣 督韓三官人》 元·馬鈺

    男兒決烈在方談。
    口契相違亦害慚。
    雖是韓三疏馬二,奈何馬二憶韓三。
    養家便是甘中苦,學道須知苦里甘。
    甘苦苦甘還省悟,出離火院住云

    258 《金花葉 贈徐安神》 元·馬鈺

    欲要靈明瑩徹。
    向心上、速宜解結。
    便莫受、家緣火*棄妻男產業。
    逞俊寧如養拙。
    引龍虎、休教急切。
    自然悟、神仙妙訣。
    本來真難滅。

    259 《玉堂春·閑論修持》 元·馬鈺

    閑論修持,修持非草草。
    猛舍家緣,方求大道。
    滅盡無明,如軻能養浩。
    肯逐人情似桔*。
    駕食鶉居,自然無煩惱。
    垢面蓬頭,心田頻掃。
    金木相生,就中成至寶。
    便覺靈光出一毫。

    260 《予近卜居孤山之下友人元敏以四絕見嘲遂依韻》 宋·釋智圓

    煙波云木映閑扉,養病深棲是所宜。
    便欲上生尋內院,卻因泉石住多時。

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