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  • 關于依遲的詩詞(388首)

    201 《最高樓(別妓王幼玉)》 宋·柳富

    人間最苦,最苦是分離。
    伊愛我,我憐伊。
    青草岸頭人獨立,畫船東去櫓聲遲。
    楚天低,回望處,兩依依。

    202 《折新荷引》 宋·趙拚

    雨過回廊,圓荷嫩綠新抽。
    越女輕盈,畫橈穩泛蘭舟。
    芳容艷粉,紅香透、脈脈嬌羞。
    菱歌隱隱漸遙,依約回眸。

    203 《踏莎行》 宋·向滈

    萬水千山,兩頭三緒。
    憑高望斷迢迢路。
    錢塘江上客歸遲,落花流水青春暮。
    步步金蓮,朝朝瓊樹。
    目前都是傷心處。
    飛鴻過盡沒書來,夢魂依舊陽臺雨。

    204 《踏莎行》 宋·向滈

    萬水千山,兩頭三緒。
    憑高望斷迢迢路。
    錢塘江上客歸遲,落花流水青春暮。
    步步金蓮,朝朝瓊樹。
    目前都是傷心處。
    飛鴻過盡沒書來,夢魂依舊陽臺雨。

    梅花寫人思念

    205 《木蘭花慢》 宋·岳珂

    試晨妝淡佇,正疏雨、過含草。
    早巧額回春,嶺云護雪,十里清香。
    何人剪冰綴玉,仗化工、施巧付東皇。
    瘦盡綺窗寒魄,凄涼畫角斜陽。

    206 《大江東去(自壽)》 宋·吳季子

    半生習氣,被風霜、銷盡頭顱如許。
    七十年來都鑄錯,回首邯鄲何處。
    杜曲桑麻,柴桑松菊,歸計成遲暮。
    一樽自壽,不妨沈醉狂舞。

    207 《慶宮春(謝草窗惠詞卷)》 宋·王易簡

    庭草春遲,汀蘋香老,數聲佩悄蒼玉。
    年晚江空,天寒日暮,壯懷聊寄幽獨。
    倦游多感,更西北、高樓送目。
    佳人不見,慷慨悲歌,夕陽喬木。

    宋詞三百首春天寫景抱負

    208 《尾犯》 宋·止禪師

    因有感於孤山,為賦此調
    一白受春知。
    獨愛老來,疏瘦偏宜。
    古月黃昏,許松竹相依。

    秋天寫景感嘆惜時

    209 《春霽(春晴)》 宋·胡浩然

    遲日融和,乍雨歇東郊,嫩草凝碧。
    紫燕雙飛,海棠相襯,妝點上林春色。
    點然望極。
    因人天氣渾無力。

    210 《直溪吏》 清·吳偉業

    直溪雖鄉村,故是尚書里。
    短棹經其門,叫聲忽盈耳。
    一翁被束縛,苦辭橐如洗。
    吏指所居堂,即貧誰信爾。

    抒情傷懷

    211 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    212 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    213 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    214 《采薇(節選)》 先秦·佚名

    昔我往矣,楊柳依依。
    今我來思,雨雪霏霏。
    行道遲遲,載渴載饑。
    我心悲傷,莫知我哀!

    小學古詩回憶感傷

    215 《姑射山詩題曾山人壁》 宋·惟鳳

    東西望朔漠,姑射獨崔嵬。
    一片兩片云,終南太華來。
    根繞黃河曲,影落清渭隈。
    深澗飲渴虹,邃河生秋雷。

    贊頌寫人

    216 《九日閑居·并序》 魏晉·陶淵明

    余閑居,愛重九之名。
    秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言。
    世短意常多,斯人樂久生。
    日月依辰至,舉俗愛其名。

    重陽節飲酒感嘆人生

    217 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    218 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    219 《庖丁解牛》 先秦·莊周

    吾生也有涯,而知也無涯 。
    以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑。
    緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。
    庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

    哲理故事

    220 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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