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  • 關于供給的詩詞(117首)

    61 《聞杜鶻》 宋·趙蕃

    山禽勸我不如歸,知我西游有定期。
    若使藜羹足供給,衡門之樂肯輕辭。

    62 《訪云端菴居》 宋·程公許

    夢想云端路屈盤,幽尋今果云端。
    三間矮屋煙霏擁,一片間情宇宙寬。
    上銼間搜靈藥煮,天壇不遣篆香殘。
    誰能好事時供給,結足空山也不人。

    63 《送湖南盧提刑赴召三首》 宋·項安世

    世間除我更誰窮,老去知心僅有公。
    玉局當年已無分,星沙今日更愁儂。
    饑烏繞樹啼寒月,獨雁辭群叫朔風。
    四斗官醪作供給,先生只此是遭逢。

    64 《擬古出塞(五首)》 明·李東陽

    軍行視旂旐,聞向黃河曲。
    相顧問姓名,同伴為骨肉。
    星分良鄉爨,月傍井陘宿。
    民貧苦供給,縣官告不足。
    掾吏飽肥羊,馬饑奴無粟。
    營門號令肅,雞狗不敢挶。
    起居有常節,幸得免笞辱。
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    65 《題陳所翁為葉半隱作全龍邀同賦》 宋·艾性夫

    鴟夷飲江共曉汲,麈尾拂屏翻墨汁。
    密云黯黯扶天來,黑風冥冥吹海立。
    濤奔浪駭恣神怪,驚起蒼龍九淵蟄。
    須冉怒插霜戟寒,鱗甲光搖春雨濕。

    66 《中原》 宋·晁公溯

    中原北望連虎牢。
    遺老略皆死草茅。
    腥臊千秋萬歲殿,塵埃四通五達郊。
    無人雄心肯出塞,何日戰骨與封崤。
    三軍歲歲費供給,但聞邊庭峙芻茭。

    67 《闖山亭》 宋·李處權

    亭皋樹林五月寒,坐揖秀爽披孱顏。
    使君清雅頗好事。
    妙墨風流名闖山。
    云歸雨罷作佳色,山在杳靄空濛間。

    68 《答安陽叔兩絕》 宋·李復

    春風吹園雜花開,漸老逢春能幾回。
    不嫌野外無供給,一杯一杯復一杯。

    69 《又謝丁執中寄黃龍菜》 宋·王洋

    吳山草長春暖時,吳人髻中金卷葹。
    家家饋薦作寒食,貧富豐儉要適且。
    富兼庶品助取醉,貧得勝具兼哦詩。
    金瓶玉籌固華麗,雕章繢句真瑰奇。

    70 《送覺空還五乳供憨公塔》 明·阮大鋮

    大鋮字集之,堅之之從孫也。
    萬歷丙辰進士。
    天啟間,官吏科給事中,坐奄黨,禁錮。
    弘光登極,召拜兵部尚書,督兵江上。
    亂后不知所終。

    71 《胡長文給事挽詞三首》 宋·范成大

    許國心如日,還家鬢未星。
    四并供燕喜,萬事付攖寧。
    東牖樽猶湛,南園醉不醒。
    凄涼招隱路,苔蝕履綦青。

    72 《和梅侍讀給事秋雪》 宋·宋祁

    朔氣迎秋晏,因成糅雪飄。
    園賓驚早賦,郢曲愛新調。
    雜霰鳴寒萚,紛花混晚苕。
    光含闕邊鳳,溫借省中貂。
    縞頃才供望,監波已屢銷。
    今年屬清思,旻宇其寥寥。

    73 《送鹿伯可致政直閣兼簡吳明可致政給事》 宋·周必大

    垂車七十苦來稀,況是丁年解鞅鞿。
    神虎衣冠洪景掛,都門供帳仲翁歸。
    前銜新命俱郎宿,處士儒冠總少微。
    林下若逢龍閣老,為言臺嶺轉光輝。

    74 《王成之給事囿山堂》 宋·樓鑰

    煙雨望麗陽,前山羅紫翠。
    照水挹南明,不與巾子對。
    朅來登囿山,一覽萬山會。
    蓮城山固多,此地要為最。

    75 《我輩小年端午給假蒲酒奉親這外日游村田間致》 宋·馬廷鸞

    香羅細葛端陽節,絳帳青衿少小詩。
    曩以彈丸俘晉孽,今于筒黍吊湘累。
    千年感舊慵開卷,一酌銷憂強把卮。
    蒲酒少年供母后,村南村北恣游嬉。

    76 《送傅道士兼呈吳明可給事》 宋·釋寶曇

    往時大斗供一沃,既醉而顛顛可卜。
    得錢乞人如棄泥,風雨叢祠夜深宿。
    省中諸公六七輩,貴人只許丞相獨。
    入門穿靴一腳泥,亟今便要道士服。

    77 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    78 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    79 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    80 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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