關于使人愛的詩詞(618首)

人心大義，不作不奮。
楚漢之間，較者尺寸。
翼翼京邑，九圣所都。
時方多艱，天下之樞。

昔歲俱充賦，同年遇有司。
八人稱迥拔，兩郡濫相知。
逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。
遠途憂地窄，高視覺天卑。

典故隱居生活

我官于南今幾時，嘗盡溪茶與山茗。
胸中似記故人面，口不能言心自省。
為君細說我未暇，試評其略差可聽。
建溪所產雖不同，一一天與君子性。

君不見昔日泰山孫先生，蹭蹬窮途道未行。
讀書有志破萬卷，置錐無地可躬耕。
高堂親老仰甘旨，未免道路長營營。
睢陽客舍一再過，牢落誰人如姓名。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

少日試推敲，未脫蜂鶴病。
世間十全手，噬肯愛三請。
即今悔少作，草草生氣盛。
逢人忍修縮，拜手博是正。

我昔生外家，半世猶相依。
至今連墻居，日日相聞知。
諸表如群從，休戚真同之。
耐翁生而秀，愛惜從兒時。

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。
王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。
先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”“今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文觀止勸告寓理

千山萬山重復重，煙嵐草樹深莫窮。
高堂大軸示寬廣，要以筆力夸奇雄。
青紅蒼翠滿縑素，缺處殘碧分遙峰。
雖云眼底供一快，未見闊遠開心胸。

煌煌帝王都，赫赫走群彥。
嗟汝獨何為，閉門觀物變。
微物豈足觀，汝獨觀不倦。
牽牛與葵蓼，采摘入詩卷。

利劍不刺鼠，大釣不聯鮞。
天昏白日沉，劍決浮云披。
地蕩海水搖，釣引九鯨縻。
固其用不常，安得易用為。

安康使君發成都，群公祖送車塞余。
秋風關山二千里，王命不得辭崎嶇。
使君世族楚彭城，家今會稽之上虞。
我居咫尺不早識，萬里相逢天一隅。

農人辛苦綠苗齊，正愛梅天水滿堤。
知汝使車行意速，但令驄馬著鄣泥。

農村

嗚呼吏部公，其道誠巍昂。
生為大賢姿，天使光我唐。
德義動鬼神，鑒用不可詳。
獨得雄直氣，發為古文章。

吏民莫扳援，歌管莫凄咽。
吾生如寄耳，寧獨為此別。
別離隨處有，悲惱緣愛結。
而我本無恩，此涕誰為設。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

翠壁刻孱顏，煙霞啀步間。
使君能愛客，朝夕弄山泉。
春巖雨過春流長，置酒來聽山溜響。
監中樓閣俯清池，雪里峰巒開曉幌。

前會去莫追，後見來無期。
別嘆後見難，悔恨前會稀。
惟吾衡父兄，金純玉光輝。
裁磨殺圭角，不與瓦礫齊。

將欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
總總群圣書，論說尤諄諄。
后賢守為法，不敢忘逡巡。

少年不得意，落魄無安居。
愿隨任公子，欲釣吞舟魚。
常時飲酒逐風景，壯心遂與功名疏。
蘭生谷底人不鋤，