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  • 關于佳信的詩詞(545首)

    321 《古風其四十六》 唐·李白

    一百四十年。
    國容何赫然。
    隱隱五鳳樓。
    峨峨橫三川。

    322 《晦日游大理韋卿城南別業四聲依次用各六韻》 唐·王維

    (冊4卷125頁1245d)
    與世澹無事。
    自然江海人。
    側聞塵外游。

    323 《座上走筆贈薛璩慕容損》 唐·王維

    希世無高節。
    絕跡有卑棲。
    君徒視人文。
    吾固和天倪。

    324 《牡丹》 宋·蘇軾

    花好長患稀,花多信佳否。
    未有四十枝,枝枝大如斗。

    325 《和陶擬古九首》 宋·蘇軾

    客居遠林薄,依墻種楊柳。
    歸期未可必,成陰定非久。
    邑中有佳士,忠信可與友。
    相逢話禪寂,落日共杯酒。
    艱難本何求,緩急肯相負。
    故人在萬里,不復為薄厚。
    米盡鬻衣裳,時勞問無有。

    326 《中秋月寄子由三首》 宋·蘇軾

    殷勤去年月,瀲滟古城東。
    憔悴去年人,臥病破窗中。
    徘徊巧相覓,窈窕穿房櫳。
    月豈知我病,但見歌樓空。

    327 《贈曇秀》 宋·蘇軾

    白云出山初無心,棲烏何必戀山林。
    道人偶愛山水故,縱步不知湖嶺深。
    空巖已禮百千相,曹溪更欲瞻遺像。
    要知水味孰冷暖,始信夢時非幻妄。

    328 《虎丘寺》 宋·蘇軾

    入門無平田,石路穿細嶺。
    陰風生澗壑,古木翳潭井。
    湛盧誰復見,秋水光耿耿。
    鐵花秀巖壁,殺氣噤蛙黽。

    329 《次韻黃夷仲茶磨》 宋·蘇軾

    前人初用茗飲時,煮之無問葉與骨。
    浸窮厥味臼始用,復計其初碾方出。
    計盡功極至于磨,信哉智者能創物。
    破槽折杵向墻角,亦其遭遇有伸屈。

    330 《荊州十首》 宋·蘇軾

    游人出三峽,楚地盡平川。
    北客隨南賈,吳檣間蜀船。
    江侵平野斷,風卷白沙旋。
    欲問興亡意,重城自古堅。

    331 《和鮮于子駿鄆州新堂月夜二首(前次韻,后不》 宋·蘇軾

    去歲游新堂,春風雪消后。
    池中半篙水,池上千尺柳。
    佳人如桃李,胡蝶入衫袖。
    山川今何許,疆野已分宿。

    332 《成伯席上贈所出妓川人楊姐》 宋·蘇軾

    坐來真個好相宜,深注唇兒淺畫眉。
    須信楊家佳麗種,洛川自有浴妃池。

    333 《和陶戴主簿》 宋·蘇軾

    海南無冬夏,安知歲將窮。
    時時小搖落,榮悴俯仰中。
    上天信包荒,佳植無由豐。
    鉏耰代肅殺,有擇非霜風。

    334 《次韻章傳道喜雨(禱常山而得·)》 宋·蘇軾

    去年夏旱秋不雨,海畔居民飲咸苦。
    今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。
    預憂一旦開兩翅,口吻如風那肯吐。
    前時渡江入吳越,布陣橫空如項羽。

    335 《百步洪二首(并敘)》 宋·蘇軾

    王定國訪余于彭城,一日棹小舟,與顏長道攜盼、英、卿三子游泗水,北上圣女山,南下百步洪,吹笛飲酒,乘月而歸。
    余時以事不得往,夜著羽衣,佇立于黃樓上,相視而笑,以為李太白死,世間無此樂三百余年矣。
    定國既去逾月,復與參寥師放舟洪下,追懷曩游,以為陳跡,喟然而嘆。
    故作二詩,一以遺參寥,一以寄定國,且示顏長道、舒堯文邀同賦云。

    336 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》 宋·王安石

    元和伐蔡何危哉,朝廷百口無一諧。
    盜傷中丞偶不死,利劍白日投天街。
    裹瘡入相議軍旅,國火一再更檀槐。
    上前慷慨語發涕,誓出按撫除睽乖。

    337 《四月十日出郊》 宋·范成大

    約束南風徹曉忙,收云卷雨一川涼。
    漲江混混無聲綠,熟麥騷騷有意黃。
    吏卒遠時閑信馬,田園佳處忽思鄉。
    鄰翁萬里應相念,春晚不歸同插秧。

    338 《秦淮》 宋·范成大

    祖龍驅群龍,疏此萬丈溝。
    雨工戀故棲,十步九回頭。
    至今秦淮曲,蜿若春蛇游。
    舟師厭回互,嘆息倚柁樓。

    339 《次韻馬忠玉喜王定國還自濱州》 宋·秦觀

    淮海相逢一解顏,紛紛歲月夢魂間。
    初驚漁艇迷花去,忽認星槎拂斗還。
    桂嶺暮登猿斷續,槐堂春到鳥綿蠻。
    石渠舊議行當復,未信佳時得自閑。

    340 《蔡氏哀詞》 宋·秦觀

    惟夫人之高誼兮,真一時之女英。
    既富有此好德兮,又申之以令儀。
    帶幽蕙之縹緲兮,佩明月之陸離。
    人自操舍之不一兮,雅獨取善以自持。

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