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  • 關于作主意的詩詞(394首)

    101 《減字木蘭花·一丘一壑》 宋·無名氏

    一丘一壑。
    野鶴孤云隨處樂。
    篆帶紗巾。
    且與筠莊作主人。
    高山流水。
    指下風生千古意。
    壽慶年年。
    長在新秋六日前。

    102 《南鄉子·醉拈一枝春》 宋·無名氏

    醉拈一枝春。
    此意誰人會得君。
    嫩白輕紅才入手,盈盈。
    一似前時酒半醺。
    心眼兩相親。
    絕代風流惱殺人。
    粉蝶霜禽休悵望,叮嚀。
    只要揚州作主盟。

    103 《望江南 金完顏亮求仙,依托乩仙詞,見輿地》 宋·無名氏

    才舉意,玄象照離宮。
    坎女離男金水火,幾多鐵騎漫英雄。
    最苦是云中。
    遼陽鶴,驚起老蒼龍。
    四海九州沾惠澤,狼煙影里弄清風。
    堪作主人

    104 《孫主簿惠上黨寺壁胡霈然書墨跡一匣》 宋·梅堯臣

    上黨佛祠何可觀,開元瑞物圖高閣。
    又有長廊古壁上,復是名輩題丹雘。
    當時泥用絲作筋,意欲千載無剝落。
    書奇畫妙了不識,訛傳墨土能治瘧。

    105 《彥思有北樓見寄之作依韻和答》 宋·文同

    峨峨守居城上樓,最宜登覽群物秋。
    層檐高搴礙翠嶺,采檻直出橫清流。
    煙中島嶼遠歷歷,風外巖壑寒颼颼。
    主人好事客意樂,日夕幸此忘幽憂。

    106 《年老逢春十三首》 宋·邵雍

    年老逢春莫厭春,住家況復在天津。
    既將水竹為生計,須與風花作主人。
    故宅費功除瓦礫,新畦加意種蘭薰。
    未知去此閑田地,何地更能容此身。

    107 《古意》 宋·李呂

    鴟鸮嘲鳳凰,飛鳴競啾啾。
    鳳兮問彼鸮,見憎何因由。
    我居在丹穴,下瑞暫來游。
    梧桐與竹實,食息無外求。

    108 《同翁士特李似表謁巽伯少卿因作醉歌》 宋·劉子翚

    翁劉異氏居同里,奕葉論交今久矣。
    隴西京兆實姻連,我既識翁因識李。
    巽卿自洛始遷閩,寄食僧房仍密邇。
    盍簪雅好有新舊,傾蓋高情無彼此。

    109 《信中居仁叔正皆有詩訪梅於城西而獨未暇載酒》 宋·張元干

    關山往歲曾冰裂,跋馬平坡千樹雪。
    疏枝冷蕊最撩人,雪后生香微帶月。
    醉中不數長短亭,狐裘擁鼻風前醒。
    十年喪亂豈記憶,一見新詩心目驚。

    110 《寄王尚書》 宋·陳造

    一昨家庭拜帝綸,熊轓催去不逡巡。
    小遲繡袞升元輔,復向蓬萊作主人。
    竹馬未迎歡意浹,蒲鞭重試教條新。
    詩賡樂職諸生事,筆力誰今斡萬鈞。

    111 《再游福溪巖贈主僧》 宋·陳造

    山路細縈蛇,欹危訝泛槎。
    幽人肯假榻,倦客似還家。
    柏徑初軒豁,筠窗更靜嘉。
    饑腸如作苦,齋鼓恰停撾。

    112 《送內弟汪作德赴建德主簿》 宋·樓鑰

    今日望春下,送春還送行。
    簿書須著意,家世有余清。
    瀟灑桐廬郡,文章陸士衡。
    公余定多暇,無廢讀書聲。

    113 《士穎弟作真率會次韻》 宋·樓鑰

    何羨祖希情好隆,朱陳累世意交通。
    舅甥巾屨頻相接,兄弟樽罍喜更同。
    參坐幸容攻愧子,主盟全賴適齋翁。
    日來愈得清閑趣,斗酒不妨時一中。

    114 《己亥明禋恩封鄴侯感愧有作二首》 宋·岳珂

    布衣所朱極封留,佩印歸來天倦游。
    汗馬無功開上郡,鑄龜有意雇中流。
    南巡空負黃圖恨,北望還興紫陌愁。
    王國不煩謀主父,自憐支子亦通侯。

    115 《鶯花吟為良友作》 宋·衛宗武

    羽族競繁聲,倉庚尤善鳴。
    喧啾百喙忽奏雅。
    盡洗盈耳箏竽音。
    芬菲芳事畢,木芍藥晚出。

    116 《菊軒吟為劉君章作》 宋·仇遠

    大江秋風高,紅葉紛滿地。
    采采黃金華,專此秋富貴。
    主翁庭宇靜,霜日自清媚。
    豈不懷淵明,異榻同夢寐。

    117 《答厲季平投詩有懷歸鄉之意》 宋·曾豐

    詞場凡馬洗之空,學海波中得老龍。
    尚韻許人賡白雪,正聲惟我識黃鐘。
    素王不作無明主,賤子何之可附庸。
    烏鵲正茲徒繞樹,鷦{僚亻換焦}還更乞相容。

    118 《臨安主人出冰塊佐飲曾簿嚴宰同賦》 宋·曾豐

    久在京塵里,仍當伏暑中。
    眼逢銀色界,身落水晶宮。
    有客清相似,無人白與同。
    雪兒不可作,隨意酒杯空。

    119 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    120 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

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