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  • 關于佛語的詩詞(390首)

    361 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    362 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    363 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    364 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    化藏經語,結般若因,度有緣眾。
    一卷一千,共亦不共,才出頭來,

    365 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    善者多魔自古今,佛魔一體只空心。
    心迷不覺慳成賊,心悟回頭便舍金。
    莫怪迷心心怕賊,賊心對面也難尋。
    三途地獄因斯得,奉報須防仁不仁。

    366 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    離諸名色相,實見如來藏。
    能轉語成經,本心非傍樣。
    說有即是無,說無無伎倆。
    不會自轉經,依語成妄想。

    367 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    伏馱密多惺惺,父母與佛非親。
    五十不行不語,一見本人清凈。

    368 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    一口吸盡西江水,子細思量未足奇。
    身含無盡之虛空,個事元來非擬議。
    非心非佛又較些,即心即佛猶寐語。

    369 《示徒》 宋·釋印肅

    我有陀羅名解脫,在在處處和塵撥。
    莫令撥著個風夫,何用剃頭并展缽。
    咦,連妻帶子龐居士,一時成佛都包括。

    370 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    371 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    372 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    蒲寒柳衰,融懶顧癡。
    坐穩實逾劫,心空佛是誰。
    明而了妙,微而入離。
    天清河漢闊,零冷斗杓垂。
    借伴而來應供,分身在處成規。
    百草頭邊春浩蕩,黃鶯之語對華枝。

    373 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    行起解絕,宗全說缺。
    根根塵塵兮元自現成,佛佛祖祖兮何勞施設。
    本色當行家,賞音個時節。
    遲日風流轉柳腰,遷林語軟調鶯舌。

    374 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    趙州道有,趙州道無。
    狗子佛性,天下分疏。
    面赤不如語直,心真莫怪言粗。
    七百甲子老禪伯,驢糞逢人換眼珠。

    375 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    376 《夢齋求頌》 宋·釋正覺

    香風華雨政紛紛,春困何妨聊曲肱。
    三世佛相傳寐語,覺來無我壞兒孫。

    377 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    今朝五月五,天降沛然雨。
    艾人與門神,聚頭相耳語。
    雪竇禪師來,一口吞佛祖。

    378 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    379 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    有佛處不得拄,生鐵稱鎚被蟲蛀。
    無佛處急走過,撞著嵩山破灶墮。
    三千里外莫錯舉,兩個石人相耳語。
    恁麼則不去也,此語已行遍天下,摘楊華,摘楊華,唵嚤噠哩吽{左口右發}吒。

    380 《圜悟和尚贊三首》 宋·釋宗杲

    道大德備之詞,先師之真。
    此處無金二兩,俗人酤酒三升。
    超佛越祖之談,贊師之禪。
    削圓方竹杖,鞔卻此茸氈。

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