關于佛言的詩詞(520首)

自秋來、多病意無聊，不作渭川游。
想蘭菊凋疏，松筠茂密，亭館清幽。
四望遙山萬疊，疊疊翠光浮。
人道蓬萊島，彷佛瀛洲。

梅雨快晴風，苔竹定翻新籜。
相望得尋幽調，把陳言都略。
大江東去更飛云，心事共回薄。
彷佛散庵佳處，一聲聲猿鶴。

滿眼春生梅柳意，山居清聽風泉。
又因初度說今年。
華顛相望處，新曲忽來前。
自笑一周閑甲子，何為佞佛貪仙。
如翁輩行敢隨肩。
徒知言語妙，歡喜向誰傳。

猶記臣之少。
興狂時、過陳遵飲，對孫登嘯。
歲晚登臨多感慨，但覺齊山詩妙。
任蓉月、柳風吹照。

小小池亭，仿佛似、洛川巖壑。
天付與、老身游戲，余生吃著。
剩喜酒能消世慮，翻疑書解妨人樂。
聽兩翁、白雪寄新詞，愁言莫。

瑤池高會，見云香鳳背，風柔鶴膝。
天遣月卿來拜舞，新拜璽書增秩。
有母能賢，生兒如此，總是前身佛。
孫曾戲彩，慈顏一笑閑逸。

宋詞三百首寫景抒情

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

不怕石頭行路滑。
歸來那愛駒兒踏。
言下百骸俱撥撒。
無剩法。
靈然晝夜光通繞。
古寺天寒還惡發。
夜將木佛齊燒殺。
炙背橫眠真快活。
憨抹撻。
從教院主無須發。

冷然。
清圓。
誰彈。
向屋山。

蜀道登天。
望峨眉橫絕，石棧相連。
西來當鳥道，逆浪俯回川。
狷與鶴，莫攀緣。

地名思念友情

罵佛罵人新孟八。
是非窟里和身拶。
不惜眉毛言便發。
門庭滑。
紅爐大能鞲生殺。

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。

友情

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹貢書亦殊。
城郭類村塢，雨雪苦載涂。
叢薄聚凍禽，狐貍嘯枯株。

紀行寫景憂國憂民

《阿育王經》言：諸佛滅渡后，晝夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其數歟。
然海內郡縣所見寥寥，獨茲百八聚于一區，厥義未必無謂。
余生斯長斯，靡所究竟，率成俚句，請質高明。
百八浮圖信異哉，無今無古壯山隈。

詠物

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺，冰雪中作季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。

婉約友情故事

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道