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  • 關于佛言的詩詞(520首)

    461 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    462 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    鼠竊竺乾,身逃震旦。
    合火分贜,兒孫無眼。
    死款諸方不言,今朝佛壟分明斷。
    以何為據,看。

    463 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    寺踞千峰,十方同聚。
    家賊難防,令人驚怖。
    正法明王,怒發沖冠。
    作如是言休驚怖,儂家自有降魔杵。

    464 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    人從雪峰來,接得乳峰信。
    郎忙攔摟精神,念一道離怖畏真言,南無三滿多,沒馱喃,唵部齡,唵齒齡。
    吽吽,急急如律令。
    三世諸佛立地聽,梵語華言難改正。

    465 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    一二三四五,六七八九十。
    梵語華言譯不成,玉幾重新添注解。
    安義炳然,無人鄰解。
    賴有同風知,點頭道奇怪。
    彷彷佛佛,一似東山瓦鼓歌。
    腔調宛同,聲無高下。
    彭八剌拶,未在未在。

    466 《懶翁》 宋·釋紹曇

    口生白醭怕開言,幾度抬身又困眠。
    佛法從教陳爛卻,權衡不在老夫邊。

    467 《送曇藏主雪峰見癡絕》 宋·釋師范

    世上有蛇皆可物,非物非心亦百佛。
    五湖云衲競頭參,空把光陰恣埋沒。
    我游江湖三十有四年,飽飯之余,一味閑打眠。

    468 《鳥窠贊》 宋·釋師范

    佛法有些子,言中設網羅。
    布毛吹起處,依舊不離窠。

    469 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    初二出城,歸來初五。
    十字街頭撞見張三,元是山前舊李四。
    面目如前,語言如前,語言如故。

    470 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    471 《野興》 宋·釋文珦

    野人乘野興,短策勝華軒。
    緩步有幽趣,長歌非俗言。
    煙霞仟佛境,鼓笛鬼神村。
    遁世今成樂,浮華豈足論。

    472 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    我佛入深山,六載冷相守。
    中夜一舉頭,南辰對北斗。
    於此眼皮穿,一場成漏逗。
    普觀大地人,此事皆具有。
    至今二千年,公案宛如舊。
    不見趙州曾有言,修行變作不唧{左口右銜}。

    473 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    474 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    475 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    476 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    善者多魔自古今,佛魔一體只空心。
    心迷不覺慳成賊,心悟回頭便舍金。
    莫怪迷心心怕賊,賊心對面也難尋。
    三途地獄因斯得,奉報須防仁不仁。

    477 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    時人須警覺,應道不癡顛。
    若牛并急馬,也只少他錢。
    今生還不足,來生又吃鞭。
    道人雖無事,不忍哭蒼天。

    478 《偈頌五首》 宋·釋印肅

    體得寰中物,忘機自葆光。
    老莊言不及,佛祖句難藏。
    槁木非成道,灰心豈離忙。
    資深無欠少,本有不須忘。

    479 《金剛隨機無盡頌·非說所說分第二十一》 宋·釋印肅

    若言佛有說,執指為真月。
    月指兩俱迷,昧修多羅□。

    480 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    三千等大千,佛化進程言。
    恒河沙眾義,會底豈勞詮。

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