關于佛衣的詩詞(408首)

念花邊玉漏，帳里鸞笙，曾款良宵。
鏤鴨吹香霧，更輕風動竹，韻響瀟瀟。
畫檐皓月初掛，簾幕＿紋搖。
記罷曲更衣，挑燈細語，酒暈全消。

宋詞三百首婉約寫景感嘆

戲衫拋了，下棚去、誰笑郭郎長袖。
小小草庵無寶貝，何必神呵鬼守。
黃奶篝燈，青奴拂榻，莫要他桃柳退之二妾。
客來問字，此翁高臥搖首。

春天憶往相思

自有乾坤，扶人極，宗主須還人物。
今為何時節，滿紅塵富貴，絮花飄忽。
抵障狂瀾，提攜正印，一柱天擎突兀。
平生分明處，是從容處□，不差毫發。

自有乾坤，扶人極，宗主須還人物。
今為何時節，滿紅塵富貴，絮花飄忽。
抵障狂瀾，提攜正印，一柱天擎突兀。
平生分明處，是從容處□，不差毫發。

晨光曙。
遙見□灼文奎，照天心處。
峨眉棱上西飛，北魁南極，騰輝燦麗。
神皋地。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

碧霄澄暮靄，引瓊駕、碾秋光。
看翠闕風高，珠樓夜午，誰搗玄霜。
滄茫。
玉田萬頃，趁仙查、咫尺接天潢。

毛衫。
富貴經中談凈域。
赤珠瑪瑙為嚴飾。
彼土眾生當曉色。
擎衣裓。
妙華供養他方佛。
稚小嬉游隨沒溺。
娑婆是苦何曾識。
忻厭邇來方有力。
從朝夕。
靜焚一炷香凝碧。

西方好，清旦供尤佳。
縹緲仙云隨寶仗，輕盈衣裓貯天華。
十萬去非賒。
諸佛土，隨念遍河沙。
蓮掌撫摩親授記，潮音清妙響頻伽。
時至即還家。

鶴發鴉髫，歡捧霞觴，酌丹井泉。
慶湘山峰頂，飛來古佛，劍池洞里，活底神仙。
春雨慳時，千金斗粟，民仰使君為食天。
公知否，只活人陰德，合壽千年。

夕陽門巷荒城曲，清間早鳴秋樹。
薄翦綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風露。
朝朝暮暮。
奈一度凄吟，一番凄楚。

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。

友情

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。

初中文言文詠物贊美技藝

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

寫花梅花寓人

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

憶昔射策干先皇，珠簾翠幄分兩廂。
紫衣中使下傳詔，跪捧冉冉聞天香。
仰觀眩晃目生暈，但見曉色開扶桑。
迎陽晚出步就坐，絳紗玉斧光照廊。

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺，冰雪中作季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。

婉約友情故事

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道