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  • 關于佛衣的詩詞(408首)

    381 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    382 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    但自懷中解垢衣,威音王佛汝須知。
    憶前妙得猶為二,何況今時說是非。

    383 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    六代傳衣天下聞,參禪學道□紛紛。
    爭似丹霞燒木佛,傍觀赤爛墮幽昏。

    384 《頌十玄談·回機》 宋·釋印肅

    權掛垢衣云是佛,釋迦也似偷空賊。
    忽然捉敗不相饒,丹霞火裹純金色。

    385 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    386 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一人之父,百王之師。
    道機有余兮,動若四時。
    壽域無疆兮,量同二儀。
    大功不宰,至化無為。
    妙兮雖喻,智也不知。
    權掛垢衣云是佛,卻裝珍御復名誰。

    387 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    黎杖橫膝,衲衣擁肩。
    默為佛事,情忘世緣。
    家風空掃四壁。
    活計冷坐三椽。
    見聞聲色外相討,破曉青山啼杜鵑。

    388 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    畫得似誰,胡床黲衣。
    默游仿佛,去就依稀。
    洞山錦開縫,云巖絹下機。
    功亡妙盡看消息,野水磨秋白鳥飛。

    389 《禮五祖大滿禪師塔》 宋·釋正覺

    黃梅果熟,白藕花開。
    問唯佛性。
    種異凡胎。
    衣傳南嶺人將去,松老西山我再來。
    兩借皮囊成底事,一壺風月湛無埃。

    390 《普淵行者請頌》 宋·釋正覺

    脫盡塵機真出家,平持心地是生涯。
    法堂劃草墮僧數,舂屋傳衣聯祖華。
    想變石頭山下虎,悟空弓影酒中蛇。
    寒枯只麼清修去,佛種從今卻較些。

    391 《送善暹首座》 宋·釋重顯

    名之基,實之蒂,深兮固兮宛相繼。
    古之名也在希聲,今之實也同浮瞖。

    392 《偈二十二首》 宋·釋子淳

    七佛前前曠路賒,碧琉璃界鎖蟾華。
    披衣出戶更猶永,撒手還家日未斜。

    393 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    394 《禪人求贊四首》 宋·釋宗杲

    鄒搜斂似天烝棗,輕輕觸著便煩惱。
    身著如來三事衣,口中謗佛法僧寶。
    從來纖芥不與人,一毫不就他人討。
    驀然合眼入黃泉,定須聒噪閻羅老。

    395 《草堂清和尚贊》 宋·釋宗杲

    凜凜孤風世所稀,碧眸炯炯電光輝。
    貧兒示與衣中寶,富者教伊赤體歸。
    毒手慣曾烹佛祖,洪爐常用大鉗鎚。
    小根魔子還知否,此是吾家真白眉。

    396 《祖機上人》 宋·釋祖欽

    靈妙這機,佛祖莫知。
    疾則蹉過,遲非所宜。
    靈在自己,妙在日用。
    吃飯著衣,一靜一動。
    動靜兩忘,波停岳聳。

    397 《葬沈氏墓》 宋·舒岳祥

    連夜頻夢見,那知是與非。
    天高難告訴,佛近且皈依。
    修竹墳三尺,寒梅石四圍。
    有兒年十七,他日望傳衣。

    398 《寄山中僧》 宋·宋無

    名山舊隱嚴鶿秀,精舍蕭間殿閣虛。
    像禮旋檀千古佛,經翻自葉五天書。
    灶依草座跏趺后,禽下花臺施食馀。
    空翠濕衣橫概粟,紺泉澄缽涌芙蕖。

    399 《陋居一首》 宋·蘇籀

    平生甕牖蔀茆菁,江左那無雨土寧。
    游宦飄然紆幕燕,陋居粗有讀書螢。
    浮生佛腳須當抱,亂世儒衣便欲停。
    天定災祥在淫善,北溟安得勝南溟。

    400 《以校正字學還方智善作詩贈之》 宋·王洋

    惟古於文藏妙理,自然之音見微旨,唇舌齒喉母生子,清濁重輕毛發比。
    古者八歲方毀齒,小學師承方肄此。
    時及春秋循一軌,臺興亦知窺閫壘。

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