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  • 關于佛緣的詩詞(307首)

    121 《偈十首》 宋·釋道行

    正宗法眼,歷古昭彰。
    大事因緣,此時成現。
    迅機掣電處密密綿綿,綿綿密密中迅機制擔憂。
    更問如之若何,我面何殊佛面。

    122 《頌二首》 宋·釋慧南

    生緣斷處伸驢腳,驢腳伸時佛手開。
    為報五湖參學者,三關一一透將來。

    123 《光上人求語》 宋·釋亮

    光明寂照偏河沙,認著依前滿眼化。
    喪盡諸緣回首看,寥寥四顧絕周遮。
    絕周遮處未為是,更須知有社師關。
    透得關,生死佛魔甚屎屁。
    時來平地一聲雷,四海五湖如鼎涕。

    124 《頌古四十五首》 宋·釋如珙

    佛手驢腳容易見,最難道處是生緣。
    黃梅不是周家子,七歲傳衣便會禪。

    125 《頌古十一首》 宋·釋有權

    佛手驢腳生緣,浩浩叢林盛傳。
    直饒一穿穿卻,未免十萬八千。

    126 《四牛圖頌》 宋·釋元凈

    混沌不分處,三緣未合時。
    神通難可測,佛眼莫能窺。
    坦蕩全軀白,安眠露地肥。
    為躭春色好,又被業風吹。

    127 《悟空塔》 宋·釋贊寧

    浮圖蕭瑟入虛空,一聚全身罔像中。
    傳馬祖心開佛印,識龍潛主示神通。
    毫光委墜江樓月,道氣馨香海岸風。
    此地化緣才始盡,更於何處動魔宮。

    128 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    129 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    130 《宿真慶庵(得心字)》 明·唐肅

    落日古城陰,蕭蕭竹樹深。
    雨花知佛境,流水識禪心。
    月到翻經榻,苔緣掛壁琴。
    不因支許舊,那得遂幽尋。

    131 《寄贈夢英大師》 宋·陶谷

    是個碑文念得全,聰明靈性自天然。
    離吳別楚三千里,入洛游梁二十年。
    負藝已聞喧世界,高眠長見臥云煙。
    相逢與我情何厚,問佛方知宿有緣。

    132 《題三學山》 宋·王雍

    五色琉璃白畫寒,當年佛腳印旃檀。
    藕絲織出三衣妙,貝葉經傳一偈難。
    夜看圣燈紅菡萏,曉驚飛石碧瑯玕。
    更聞鸚鵡因緣塔,八十山僧試說看。

    133 《支提禪寺》 宋·徐夢發

    來謁支提古道場,幾年袍錦韻猶香。
    芙蓉夢里僧趺坐,檐蔔林中佛放光。
    禪語了參一宿覺,塵緣頓悟半生忙。
    若分座下龍王水,免使春田待插秧。

    134 《游山門呈知府大卿》 宋·姚辟

    春風到宛陵,太守遇康樂。
    隱幾坐高齋,清風媚林壑。
    語我諸峰巒,道人古棲吒。
    幽潛遠江漢,秀聳類衡霍。

    135 《石堂歌》 宋·元在庵主

    吾斲石堂無變怪,土缶瓦鼓閑游戲。
    一钁相隨萬事空,十二時中空捉擊。
    牢捉擊,不在三閒前后際。
    拍將兩手笑呵呵,這個消息不容易。

    136 《象耳山》 宋·袁倚

    昔聞神龍蟠九淵,今睹大象夫諸天。
    何年幻此一佛國,兩耳不動山蒼然。
    上乘菩薩踞其上,妙千手眼人大千。
    眾生顛倒夢始覺,熱閏得汗諸魔跧。
    兩客游山飲崖泉,拍手喚醒書臺仙。
    一邱一壑儻如愿,同竟大悲香火緣。

    137 《老兒詩五十韻》 宋·張師錫

    鬢發盡皤然,眉分白雪鮮。
    週遮延客話,傴僂抱孫憐。
    無病常供粥,非寒亦衣綿。
    假溫衾擁背,借力杖搘肩。

    138 《題東掖山承天院》 宋·章得象

    聞說新庵號白蓮,五峰環繞布金田。
    虎溪社共何人繼,佛翕燈從幾代傳。
    嵐色排空長似畫,松枝偃蓋不知年。
    勞生已作歸休計,愿解塵纓結凈緣。

    139 《丁未上巳重游龍隱巖》 宋·章峴

    溪干艤棹訪巖扉,危磴攀緣不欲歸。
    垂乳滴聲當佛座,宿云留潤在僧衣。
    聊開禊席臨流水,閑擲文竿到落暉。
    旅宦天涯甘寂寞,送春無意惜芳菲。

    140 《照武西塔山報恩寺》 元·何中

    山椒敞禪扃,幽欣失微倦。
    密林稍深沉,新筍亦蔥蒨。
    磴折迎空香,臺虛得清囀。
    蕓蕓趨前塵,往往遺勝踐。

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