關于佛緣的詩詞(307首)

形儀淡如，胸腹空虛。
懶不學佛，鈍不知書，靜應諸緣而無外，默容萬像而有余。
齊物而夢蝶，樂性而觀魚。
渠正是我兮我不是渠。

神定氣平，心空智明。
其機靜而自應，其用虛而不盈。
寒潭月落，霽夜河橫。
紹了亡祖位，借功成佛名。
建立因緣皆爾爾，剎塵世界與眾生。

靜而無像，動而無功。
湛兮秋下水，應也樹頭風。
到處隨緣成佛事，超情只個是神通。

黎杖橫膝，衲衣擁肩。
默為佛事，情忘世緣。
家風空掃四壁。
活計冷坐三椽。
見聞聲色外相討，破曉青山啼杜鵑。

妙存象先，圓成自然。
佛燈燄續，祖華芳聯。
野況煙霞老，秋痕天水連。
生無生性，住無住緣。
隨分雪分齋一缽，不嫌云寄屋三椽。

心心絕緣，了了亡年。
吞佛空三世，披經等大千。
妙觀智出礙，韶晝春無邊。
齊物竹床蝴蝶夢，雙飛栩栩華風顛。

云水老身，叢林陳人。
發毛已雪，鼻氣猶春。
平等應緣也心心佛佛，自然說法也剎剎塵塵。
回途復妙，弄假像真。

妙了常存，幽靈不昏。
偏正旋樞臼，離微見道根。
微塵破處大經出，冷口開時諸佛吞。
隨緣歷歷，得用門門。
成褫家事，分付兒孫。

麟龍不為瑞，珠璧不為貴。
衲僧眼豁開，徹見生死蔕。
生死蔕，第一義。
諸佛心，祖師鼻。

五月人間膏火煎，清風麈對有夤緣。
點頭頑石能明證，借口虛空解講玄。
隨類佛身分百億，出塵紅卷等三千。
未閑相約蒲禪穩，作別又趨華雨筵。

誰問春泥沒履牙，蘿門窈窕綠差斜。
幽芳松菊淵明徑，深秀溪山摩詰家。
默照佛燈寒不掉，對緣心鑒凈無瑕。
仍聞懶甚融居士，庭鳥幾番狼藉華。

這開夢覺底因緣，佛佛心同亡后先。
一點靈明三世外，十分妙凈萬機前。
琢磨自得叢林下，游戲何妨百草顛。
塵剎縱橫俱化事，起家人只奪空拳。

妙藏絕鄰，畢竟無身也清虛之理真。
幽靈獨神，須臾返色也自照之智親。
云寒有雪意，天遠連秋津。
緣起佛種，覺生幻塵。

綴缽持來勇入廛，家家行結勝因緣。
三千界重慈悲佛，五百生稱忍辱仙。
芳濯叢林春冉冉，明隨流水月娟娟。
飽參事與千僧供，洗足蒲團枯木禪。

平生好攻禪病，不知病是道源。
要知道源端的，直須陸地行船。
因思大唐裴相國作圓覺經一序，一字一義，聳動人天。
又思本朝溫國公制解禪頌六篇，一褒一貶，口業昭然。
匪伊自絕夙種，佛亦不度無緣。

方袍圓頂義何宣，續焰千燈豈小緣。
花雨坐前猶滯相，虎馴庵畔尚稽詮。
巖棲冢宿難依望，鶴貌云心迥灑然。
寶杖夜鳴寒嶠月，銅瓶秋漱碧潭煙。

女流中有大丈夫，示現其身化其類。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事，如風行空無所衣。
過去未來及現在，塵沙諸佛及菩薩。

偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見是有不可取。
如是通達無有疑，凈心之義炳然現。

渠本宣州人，生緣在寧國。
前不尊釋迦，后不敬彌勒。
家貧無飯噇，出家去投佛。
行腳走諸方，江南遍江北。
才參臨濟禪，便作白拈賊。
眼里有瞳人，肚中無點墨。
還如破阿師，說得行不得。

示無作相，擊涂毒鼓。
行無緣慈，誅佛誅祖。
如是見得普融，妙喜未敢相許。
直下來也，如龍似虎。
一槌打破太虛空，至今一缺無人補。