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  • 關于佛科的詩詞(41首)

    21 《讀徂徠集》 宋·歐陽修

    徂徠魯東山,石子居山阿。
    魯人之所瞻,子與山嵯峨。
    今子其死矣,東山復誰過。
    精魄已埋沒,文章豈能磨。

    22 《懷賢詩之王樞密》 宋·王禹偁

    西樞經緯才,慷慨遇真主。
    文學中甲科,風云參霸府。
    直躬在密勿,未始畏強御。
    憑案讀古書,箕踞視太祖。

    23 《和曹守司直勸駕》 宋·劉克莊

    李唐故典存燒尾,皇宋科名從敕頭。
    月露濃熏仙桂發,天風高送客槎浮。
    三場魁匪先賢志,千佛名知幾劫修。
    自笑申公垂八十,不能挾冊共西游。

    24 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    25 《贈相士岳鬼眼》 宋·白玉蟾

    眉峰肩井額陂陀,此相曾經鬼眼過。
    知有命存聊爾耳,謂無天定盍如何。
    十常九事未如意,一滿三停屬甚科。
    佛說我身周法界,恐君莫是爍迦羅。

    26 《襄陽歌》 宋·劉過

    十年著腳走四方,胡不歸一兮襄陽。
    襄陽真是用武國,上下吳蜀天中央。
    銅鞮坊里弓作市,八邑田熟麥當糧。
    一條路入秦隴去,落日仿佛見太行。

    27 《布谷吟》 宋·陳造

    潑袴不容脫,鳥語徒殷勤。
    輸租質農器,有袴那解新。
    官中催科吏如虎,告時趣耕爾能許。
    即今春種未入田,安得縣胥知愧汝。

    28 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    29 《挽頤軒張朝奉》 宋·王柏

    藹然一氣備天和,不盡人間歲月多。
    鄉里同聲稱佛子,兒孫相繼奮儒科。
    蠲租捐廩今無有,刲豕然燈可奈何。
    德在人心真不朽,幾多麟碣汙山河。

    30 《再用觀入試韻》 宋·李昴英

    涵育累朝士興起,薄海弦歌爭教子。
    籯金世守韋一經,俎豆少成孟三徙。
    盡從科舉梯進取,鶴發望深門日倚。
    藝先驅德后已非古,心術乖違徒口耳。

    31 《代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌》 宋·陳著

    四明山南郁嵯峨,異氣上與青天摩。
    人豪挾秀布山下,余為巧匠擅一窩。
    頎然而長獨出者,此中巧處得最多。
    誰知造物亦有意,要為公輸世其科。

    32 《送廷評沈先輩宰江山兼過吉席》 宋·宋庠

    東陽世系出翹英,刮目神膚兩共清。
    洛紙文雄錢萬選,郄堂科美佛千名。
    春風適館仙軿密,海曲夸鄉縣綬輕。
    上最三年歸路穩,中阿芳意滿菁菁。

    33 《東禪百韻》 宋·劉宰

    群居厭囂煩,兀坐悵離索。
    動靜兩何心,求端徯先覺。
    張氏好兄弟,同游得先諾。
    重以臨邛客,雍客出蓮幕。

    34 《郴州鹿鳴宴》 宋·趙汝鐩

    連科已占十名前,行聽鴻臚第一傳。
    我俟合符留勸駕,君能摛藻預興賢。
    湘山點化名千佛,郴嶺飛升傚九仙。
    此去瓊林天上宴,今朝先賦鹿鳴篇。

    35 《王才諒自行朝歸以進士題名示予愴然有感》 宋·晁公溯

    先朝賜第白玉京,五世不出長安城。
    每聞三歲射策罷,諸生盛服趨天庭。
    禁門漏盡開九重,闕角仿佛晨光紅。
    衣冠是日集殿下,金支翠旗色相射。

    36 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    37 《丁戊行》 宋·方回

    丁日釋奠集儒士,戊日賽社驩農民。
    四海干戈萬事革,獨此仿佛殷周因。
    古禮僅存吏治落,農極憔悴儒尤貧。
    章甫行市笑罵眾,夫須服田科斂頻。

    38 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    錦江巨浪連三峽,九隴峰高接五天。
    中有導師口生角,眉毛落盡腳跟穿。
    擊科嘉州石佛眼中火出,驚回陜府鐵牛鼻孔生煙。
    阿呵呵,莫怨天。

    39 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成用密,智空理得。
    歷代祖心選同科,三世佛口閑掛壁。

    40 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    歲之元,月之元,日之元。
    元正啟祚,萬匯發生。
    達磨西來,直指人心,見性成佛。
    一花開五葉,結果自然成。
    兩段不同,收歸上科。

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