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  • 關于佛祖的詩詞(434首)

    381 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    382 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    諸佛機,祖師意。
    百草頭,雙眉底。
    不可得而一,不可得而二。
    趙州關即且置,云門曲作麼生。
    一堂風冷淡,千古意分明。

    383 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    山蒼蒼,水茫茫。
    直下是,非相當。
    整天玄戈甲,淬三要鋒铓。
    舉意非他物,回眸即故鄉。
    好將馬祖舊游地,題作渝州選佛場。

    384 《容大師水陸升座說偈》 宋·釋心月

    末山一境不露頂,直下全超五障身。
    佛國無邊皆自己,臺山大會付何人。
    苾蒭草碧枝枝秀,菡萏花紅葉葉新。
    外祖深恩只者是,一菴和氣暖於春。

    385 《送超禪人歸省親》 宋·釋心月

    參玄曾未造玄微,肯學新豐十不歸。
    歸舉清涼答佛話,教娘知有祖師機。

    386 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    去圣遠兮邪見深,祖師肚裹覓知音。
    兩個禪僧相借問,舊時佛法不如今。

    387 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    普禮三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
    身心一如遍法界,法身不滅壽無窮。
    一月六旬權準則,一年四會表參同。
    妄念不生無損益,五千連貫贈寰中。

    388 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    389 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    390 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    391 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    湛湛不昏,綿綿若存。
    三世佛護持為之頂相,歷代祖傳受為之命根。
    蒼頭祖父寒居位,白發兒孫夜過門。

    392 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    393 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    歸根得旨,葉落知秋。
    拈得鼻孔,失卻舌頭。
    照徹三世佛之頂{左寧右頁},把定歷代祖之襟喉。
    玉井涵碧,冰壺斷流。
    諸法空寂為之座,是須坐處不停囚。

    394 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清白而游,江湖風月之秋;變態而神,云煙草木之春。
    體之而真,用之而淳。
    非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人。

    395 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    396 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    遠山之雪兮發毛衰白,大壑之秋兮眼棱寒碧。
    水云肝膽兮佛世之燈,叢林事業兮祖宗之脈。
    龍梭錦機,金刀玉尺。
    諸塵三昧兮還我自由,二儀萬像兮與宅平出。

    397 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    佛燈未寒,祖華未殘。
    其傳今到你,其事素來難。
    座須諸法空為句,經在微塵破處看。
    而今呈似,莫道相謾。

    398 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    內非可形,外還絕稱。
    妙圓一句,通變諸乘。
    混十界心而靜其念,吞三世佛而空其膺。
    真機了了,祖意繩繩。
    偏去正來兮閑閑受用,圓規方矩兮恰恰相應。

    399 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    相承次第,皮肉骨髓。
    形分古佛家,氣出阿祖鼻。
    一根源既還,三昧塵全起。
    坦坦蕩蕩平等心,煒煒煌煌自然智。

    400 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默成用密,智空理得。
    歷代祖心選同科,三世佛口閑掛壁。

    * 關于佛祖的詩詞 描寫佛祖的詩詞 帶有佛祖的詩詞 包含佛祖的古詩詞(434首)
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