關于佛相的詩詞(878首)

大洪拂子，非有名，非無名，七佛前前本混成。
非有相，非無相，淵而無下高無上。
若論陰陽未兆時，卷舒俱在光明藏。

金佛不度爐，妙相圓明會也無。
泥佛不度水，落落圓音美復美。
木佛不度火，蕭蕭古殿無關鎖。
是須撒手直歸家，莫向半途空懡{左忄右羅}。

今朝五月五，天降沛然雨。
艾人與門神，聚頭相耳語。
雪竇禪師來，一口吞佛祖。

多時不說禪，口邊生白醭。
大眾苦相煎，便登陸曲錄木。
匪論五家宗，不引傳燈錄。
才開兩片皮，業因招薄福。

佛之一字尚不喜，有何生死可相關。
當機覿面難回互，說甚楞嚴義入還。

好一殿功德，總是過去佛。
百福相嚴身，不使栴檀刻，日日香煙夜夜燈，看來當甚乾蘿葡。

有佛處不得拄，生鐵稱鎚被蟲蛀。
無佛處急走過，撞著嵩山破灶墮。
三千里外莫錯舉，兩個石人相耳語。
恁麼則不去也，此語已行遍天下，摘楊華，摘楊華，唵嚤噠哩吽{左口右發}吒。

咄哉滅胡種，面目真可惡。
過橋便拆橋，得路便塞路。
雖欲強柔和，畢竟觸人怒。
萬事類如此，誰敢相親附。
乞兒囊本空，常夸敵因富。
聞說閻羅五，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。

偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見是有不可取。
如是通達無有疑，凈心之義炳然現。

有德和有光，其光無間隔。
名實要相稱，非青黃赤白。
參徹佛祖頂{左寧右頁}禪，不是和等閑相誑哧。
我所參得底只是要濕槃堂里用，且不聽杜撰禪師三千八百畫。
吾為作證明，他年將軌格。

世間種種音聲相，眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀，瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互顯如是義。

勇猛精進過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。

示無作相，擊涂毒鼓。
行無緣慈，誅佛誅祖。
如是見得普融，妙喜未敢相許。
直下來也，如龍似虎。
一槌打破太虛空，至今一缺無人補。

我昨來馀杭，孟陬值杓建。
春色正融怡，皇華紆睠眄。
言此佳山水，巧麗極怪變。
有如畫屏風，羅列圍四面。

五君相繼擅吳方，坐視群雄取亂亡。
侍子奔馳先入貢，鄰邦旅拒獨勤王。
豈惟佛剎傳遺像，自有孫謀襲懿芳。
應似竇融歸漢日，功名累世到瑰章。

關中古有拔河戲，傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋，遞以勇力相牽制。
芳華樂府務夸大，黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜，引繩排根非勝事。

象骨巖居閩府教，江海兩封黃紙召。
孤云自南仍更東，阻覲堯蓂友廊廟。
講通時論毗曇經，一佛出世只為人。
凝師白傳有真契，鑿齒彌天必相值。

程蘇中興什，同庵有后前。
前朝沙門首，辨凈超卓然。
耆宿失聞聰，飫參余小全。
龍泓風篁巘，荏苒二十年。

五詠八吟鉆古奧，四豪六逸共周旋。
隱囊墊幘枰棋局，輕箑珍笙蔭采椽。
習氣崢嶸談在昔，知音推激互相然。
至哉佛老儒宗外，圣諦冰銷濁火煎。

平地相逢已二年，重尋勝處少留連。
千峰拱足煙霞表，飛鳥銜花幾席前。
白雪擁窗齋灶冷，春風吹谷野芳妍。
四時坐斷閑消息，古佛心燈萬古傳。