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  • 關于佛法僧的詩詞(96首)

    81 《秋懷十首末章稍自振起亦古義也》 宋·陸游

    短蓑榜輕舟,時過野僧舍。
    長衫掛數珠,亦入法華社。
    平生無揀擇,生死均早夜,余年猶幾何,久已付造化。
    常嫌樂天佞,卻肯退之罵,君看佛骨表,自是無生話。

    82 《李君貺借示其祖西臺學士草圣并書帖一編二軸》 宋·黃庭堅

    當時高蹈翰墨場,江南李氏洛下楊。
    二人歿後數來者,西臺唯有尚書郎。
    篆科草圣凡幾家,奄有漢魏跨兩唐。
    紙摹石鏤見彷佛,曾未得似君家藏。

    83 《送恩禪師弟子勤歸開元寺》 明·高啟

    山衲經寒補雜繒,白云高寺遍尋登。
    法身已見浮來佛,宗旨曾傳化去僧。
    歸過江城誰施飯,定依舊院自懸燈。
    明朝應恨千峰阻,欲問楞伽已不能。

    84 《上元夜適勸至西禪觀燈》 宋·蘇轍

    三年不踏門前路,今夜仍看屋里燈。
    照佛有余長自照,澄心無法便成澄。
    追歡狂客去忘返,入定孤僧喚不譍。
    更到西禪何所問,隔墻魚鼓正登登。

    85 《游凈因院寄璉禪師》 宋·蘇轍

    歲月潛消日里冰,依然來見佛堂燈。
    此身已自非前我,問法何妨似舊僧。
    灑面飛泉時點點,壓池蒼石尚層層。
    遙知近愛金山好,江水煎茶日幾升。

    86 《徑山白虎寺詩》 宋·朱翌

    繞郭尋好山,直北得睹徑。
    一重復一掩,間度略知名度峻。
    溪聲出左方,環玦步相應。
    萬木儼扶持,四山擁清潤。

    87 《和吳子副知海齋》 宋·陳師道

    法筵應供賴三車,堆案抽身輟算沙。
    破暑好風開樂國,脫塵新句散余霞。
    僧奩手汗空留跡,佛幾堆紅拂委花。
    客舍黃粱未應熟,且容秋蝶夢南華。

    88 《余壬子秋丁太夫人憂因取藏經看閱至甲寅春以》 宋·虞儔

    五千經卷乃吾心,眼力年來卻不勝。
    且學趙州看半藏,從教舍利說三乘。
    循行數字難成佛,兀坐焚香也似僧。
    此法本來無所得,多生受記有燃燈。

    89 《以舊詩寄投謝昌國三首》 宋·趙蕃

    活法公家論,東萊蓋有承。
    先生真伯仲,小子愧云仍。
    昧昧鼠為璞,紛紛蟲語冰。
    今朝方見佛,平日謾依僧。

    90 《答青山閣見寄》 宋·胡仲弓

    詩人無俗事,侵曉訪僧居。
    山近市聲遠,樓空松影虛。
    耕云雖有地,種藥恐無鋤。
    但學觀心法,何須課佛書。

    91 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    不著佛求,不著法求,不著僧求。
    揚帆鼓棹,任性優游。
    收舍南州與北州,都盧無有一絲頭。

    92 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    93 《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    水秋而清,月寒而明。
    萬機休罷,三際齊平。
    塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
    長天之覆,大地之擎。
    諸祖與之同道,眾彙與之同行。
    龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
    更無一物借來底,招手憨僧作證成。

    94 《普淵行者請頌》 宋·釋正覺

    脫盡塵機真出家,平持心地是生涯。
    法堂劃草墮僧數,舂屋傳衣聯祖華。
    想變石頭山下虎,悟空弓影酒中蛇。
    寒枯只麼清修去,佛種從今卻較些。

    95 《天童覺和尚贊》 宋·釋宗杲

    烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
    起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
    善說法要,岡涉離微。
    不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

    96 《昭慶寺》 宋·朱繼芳

    幽尋得勝趣,城市幾人能。
    古柳深呂磬,長廊盡處燈。
    畫龍聽說法,塑佛看齋僧。
    別寺經行遍,茲游昔未曾。

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