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  • 關于佛教的詩詞(217首)

    141 《四民詩其三·工》 宋·范仲淹

    先生教百工,作為天下器。
    周旦意不配刊之考工記。
    嗟嗟遠圣人,製度日以紛。

    142 《依韻和并州鄭宣徽見寄二首》 宋·范仲淹

    西湖載客恣游從,湖上參差半佛宮。
    回顧隙駒曾不息,沉思樽酒可教空。
    層臺累榭皆清曠,萬戶千門盡郁蔥。
    向此行春無限樂,卻慚何道繼文翁。

    143 《滿庭芳·道釋儒門》 宋·無名氏

    道釋儒門,三教歸一,算來平等肩齊。
    道分天地,萬化總歸基。
    佛在靈山證果,六年后、雪嶺修持。
    儒家教,溫良恭儉,萬代帝王師。

    144 《送證上人住持道場》 明·高啟

    緌公昔年住寶坊,龍象蹴踏騰毫芒。
    袈裟曾侍玉座旁,萬眾闤聽講仁王。
    弟子如云來四方,朝鐘暮鼓鳴高堂。
    西歸蔥嶺今幾霜,缽傳曇師道彌昌。

    145 《酬處才上人》 宋·王禹偁

    我聞三代淳且質,華華人熙熙信佛。
    茹蔬剃發在西戎,胡法不敢干華風。
    周家子孫何不肖,奢淫惛亂隳王道。
    秦皇漢帝又雜霸,只以威刑取天下。

    146 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

    147 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    148 《那吒》 宋·蘇轍

    北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。
    佛知其愚難教語,寶塔令父左手舉。
    兒來見佛頭輒俯,且與拜父略相似。
    佛如優曇難值遇,見者聞道出生死。
    嗟爾何為獨如此,業果已定磨不去。
    佛滅到今千萬祀,只在江湖挽船處。

    149 《次韻蔡學士梅詩》 宋·劉子翚

    梅梢破白香清切,清雨含春不成雪。
    瑤池仿佛萬妃游,縞裙練帨何鮮潔。
    凌晨燦爛忽驚眼,客中又過嘉平月。
    年年見梅非昔地,海角尋芳更愁絕。

    150 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    151 《和石田先生落花詩(二十首)》 明·唐寅

    花落花開總屬春,開時休羨落時嗔。
    好知青草骷髏冢,就是紅樓掩面人。
    山屐已教休泛蠟,柴車從此不須巾。
    仙塵佛劫同歸盡,墜處何須論廁茵。
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    152 《七夕》 宋·李廌

    七夕知何夕,云是牛女期。
    俚俗具瓜華,階除兒女嬉。
    繁星爛煌煌,流月湛沉輝。
    群兒望鵲橋,橋端七寶帷。

    153 《汝州王學士射弓行》 宋·李廌

    汝陽使君如孫武,文章絕人喜軍旅。
    要知談笑能治兵,戲教紅妝樂營女。
    白氈新袍錦臂鞲,條脫掛弓腰白羽。
    彩錯旌旗照地明,傍花映柳陳部伍。

    154 《與馬通判》 宋·曹勛

    皖山邃密常若春,中有仙士久隱淪。
    幅巾嘯傲喜接物,仿佛白鶴乘孤云。
    朅來帝所暫戾止,亹亹清言償所喜。
    內慚已老不受教,猶幸一奉圯橋履。

    155 《陳太夫人挽章二首》 宋·曹勛

    淑德兼前懿,年齡甫八旬。
    義方能教子,佛理已詮身。
    臥病才逾月,求翳不浹辰。
    人間膺上壽,松路黯凝塵。

    156 《余壬子秋丁太夫人憂因取藏經看閱至甲寅春以》 宋·虞儔

    五千經卷乃吾心,眼力年來卻不勝。
    且學趙州看半藏,從教舍利說三乘。
    循行數字難成佛,兀坐焚香也似僧。
    此法本來無所得,多生受記有燃燈。

    157 《放歌行》 宋·汪莘

    口中吐佛子,腰間出神仙。
    眉心紅日大如錢,腦宮誦經聲泠然。
    瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
    天亦若忌我,我自夢裹知其天。

    158 《次韻趙使君師夏謁白鹿游棲賢長句》 宋·曹彥約

    三峽移名澗響空,中著一橋如飲虹。
    帝連濺瀑龍所宮,謂佛有力真冥濛。
    非造物意無禹功,一線偶達成巨谼。
    可怪一律人聵聾,助桀唱和更撞舂。

    159 《調云岑》 宋·鄭清之

    佛法方當惡劇時,偃溪笑裹袖鉗錘。
    不教管領千云衲,打徹頭關更問誰。

    160 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

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