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  • 關于佛廬的詩詞(152首)

    41 《和蔡生遷居二首蔡學佛故用杜老與贊公故事蔡》 宋·胡寅

    浮生何處不蘧廬,且喜飄然乍卜居。
    一室未應忘灑掃,四鄰聊復認親疎。
    荔蕉餉客還堪飽,筍蕨登盤莫原余。
    有意相尋即扶杖,無煩赤足致雙魚。

    42 《次韻李參政湖上雜詠錄寄龍鶴墳廬》 宋·魏了翁

    江左憂佛貍,荊州忌老瞞。
    既虞薪下火,又恥泥中蟠。
    不虞復不恥,志士寧無嘆。

    43 《廬山雜興二首》 宋·董嗣杲

    新橋迤邐去,勝跡遺仙佛。
    想像名勝游,題字尚仿佛。
    失笑我仆痡,偃息松郁郁。
    絕景借云掩,野香趁風拂。
    看山意自消,令人厭簪紱。
    隨意幽行清,無緣逢俗物。

    44 《廬山中即事二首》 宋·董嗣杲

    樹密攢煙靄,泉甘護土田。
    妝嚴仙佛遍,呵護鬼神專。
    蓮社招無地,桃源別有天。
    萬峰空削玉,紛絕構三椽。

    45 《答問游廬山日子》 宋·董嗣杲

    欲游廬山恨不遍,游子先須兩腳健。
    山中浪走不知方,逢人問路空徬徨。
    人言五老山水窟,半是神仙半是佛。
    獨行直待西風高,未可議我無仙骨。

    46 《廬山雜詠·天池》 宋·陳文蔚

    朝登天池峰,暮酌天池水。
    一枕僧榻清,鐘磬半空里。
    平生此名山,籍籍滿吾耳。
    乘興作遠游,杖策自不已。

    47 《和葺廬韻》 宋·黃庚

    地僻渾無車馬喧,禪房修飾稱居女。
    莊嚴固是由心造,丹雘多應被眼滿。
    佛法不須身外覓,世緣只作夢中看。
    我來欲問無生話,萬面西江一吸乾。

    48 《正現上人游廬山》 宋·釋崇岳

    透過重關得自由,相期佛祖雪冤讎。
    西湖風景無留戀,南岳廬山拄杖頭。

    49 《從軍行》 唐·崔融1

    穹廬雜種亂金方,武將神兵下玉堂。
    天子旌旗過細柳,匈奴運數盡枯楊。
    關頭落月橫西嶺,塞下凝云斷北荒。

    50 《百花亭》 唐·白居易

    朱檻在空虛,涼風八月初。
    山形如峴首,江色似桐廬。
    佛寺乘船入,人家枕水居。
    高亭仍有月,今夜宿何如。

    51 《李先生別墅望僧舍寶剎,因作雙韻聲》 唐·溫庭筠

    棲息消心象,檐楹溢艷陽。
    簾櫳蘭露落,鄰里柳林涼。
    高閣過空谷,孤竿隔古岡。
    潭廬同淡蕩,仿佛復芬芳。

    秋天地名

    52 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    53 《遠公》 唐·靈一

    遠公逢道安,一朝棄儒服。
    真機久消歇,世教空拘束。
    誓入羅浮中,遂棲廬山曲。
    禪經初纂定,佛語新名目。
    缽帽絕朝宗,簪裾翻拜伏。
    東林多隱士,為我辭榮祿。

    懷古寫人

    54 《假山》 唐·齊己

    匡廬久別離,積翠杳天涯。
    靜室曾圖峭,幽亭復創奇。
    典衣酬土價,擇日運工時。
    信手成重疊,隨心作蔽虧。

    55 《滿庭芳》 宋·張元干

    三十年來,云游行化,草鞋踏破塵沙。
    遍參尊宿,曾記到京華。
    衲子如麻似粟,誰會笑、瞿老拈花。
    經離亂,青山盡處,海角又天涯。

    56 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    57 《過晉陽故城書事》 金朝·元好問

    惠遠祠前晉溪水,翠葉銀花清見底。
    水上西山如掛屏,郁郁蒼蒼三十里。
    中原北門形勢雄,想見城闕云煙中。
    望川亭上閱今古,但有麥浪搖春風。

    詠史懷古

    58 《送虛白上人序》 明·高啟

    余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
    ”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
    去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
    虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。

    送別序文

    59 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    60 《釋秘演詩集序》 宋·歐陽修

    予少以進士游京師,因得盡交當世之賢豪。
    然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿為人,廓然有大志,時人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

    古文觀止序文

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