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  • 關于佛家的詩詞(718首)

    61 《題謝衛同鐘馗移家圖》 明·湯胤勣

    寒云潑墨陰風峭,冬青葉底休留叫。
    老魅梁間忽作聲,四下妖精俱起嘯。
    兩星執法未能訶,坐見綠蕪生白波。
    曲逗銅魚窺寶甕,倒騎鐵馬試金戈。

    62 《游諸佛舍,一日飲釅茶七盞,戲書勤師壁》 宋·蘇軾

    示病維摩元不病,在家靈運已忘家。
    何須魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶。

    63 《聞潮陽吳子野出家?或為蘇過作?》 宋·蘇軾

    子昔少年日,氣蓋里閭俠。
    自言似劇孟,叩門知緩急。
    千金已散盡,白首空四壁。
    烈士嘆暮年,老驥悲伏櫪。

    64 《仆曩于長安陳漢卿家見吳道子畫佛碎爛可惜其》 宋·蘇軾

    子駿以見遺作詩謝之貴人金多身復閑,爭買書畫不計錢。
    已將鐵石充逸少,(殷鐵石,梁武帝時人。
    今法帖大王書中有鐵石字。
    )更補朱繇為道玄。

    65 《游諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁》 宋·蘇軾

    (一作六月六日以病在告,獨游湖上諸寺,晚謁損之,戲留七絕)示病維摩元不病,在家靈運已忘家。
    何煩魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶。

    66 《聞潮陽吳子野出家》 宋·蘇軾

    予昔少年日,氣蓋里閭俠。
    自言似劇孟,叩門知緩急。
    千金已散盡,白首空四壁。
    烈士嘆暮年,老驥悲伏櫪。

    67 《回先生過湖州東林沈氏飲醉以石榴皮書其家東》 宋·蘇軾

    白酒釀來因好客黃金散盡為收書西蜀和仲聞而次其韻三首東老沈氏之老自謂也湖人因以名之其子偕作詩有可觀者世俗何知貧是病,神仙可學道之馀。
    但知白酒留佳客,不問黃公覓素書。
    符離道士晨興際,華岳先生尸解馀。
    忽見黃庭丹篆句,猶傳青紙小朱書。

    68 《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其后》 宋·蘇軾

    淵明形神自我,樂天身心相物。
    而今月下三人,他日當成幾佛。

    69 《仆曩於長安陳漢卿家,見吳道子畫佛,碎爛可》 宋·蘇軾

    貴人金多身復閑,爭買書畫不計錢。
    已將鐵石充逸少,更補朱繇為道玄。
    煙薰屋漏裝玉軸,鹿皮蒼璧知誰賢。
    吳生畫佛本神授,夢中化作飛空仙。

    70 《曉賢師續佛壽頌》 宋·黃庭堅

    養子續佛壽,非為養色身。
    捧打石師子,只要實頭人。
    出家無正因,不得正命食。
    是真出家兒,不費秋毫力。
    講得天雨花,說得石點頭。
    人人是檀越,負命者上鉤。

    71 《郭功父得楊次公家金書細字經求予作贊》 宋·黃庭堅

    為一□□□,□說妙蓮華。
    清凈法光明,透徹十二部。
    我□□□□,□□□曾說。
    是故秘密藏,藏在微塵中。

    72 《潞公游龍門光以室家病不獲參陪獻詩十六韻》 宋·司馬光

    旄節擁憑熊,逶迤向鑒龍。
    順成時過蠟,閉塞令行冬。
    雪龔痕猶濕,梅林思已濃。
    傳呼空谷應,前導白云逢。

    73 《黃田人家別墅繚山種海棠為賦二絕》 宋·劉克莊

    萬紅扶路笑相迎,彷佛前身石曼卿。
    若向花中論富貴,芙蓉城劣海棠城。

    74 《自號在家衲子》 宋·曾幾

    絕勝人間萬戶侯,不稱俗士不緇流。
    又隨拄杖去行腳,未辦把茅來蓋頭。
    但使宗風嗣龐蘊,誰能佛事覺裴休。
    只應除卻閒名字,一聽人呼作馬牛。

    75 《謹次十七叔去鄭詩韻二章以寄家叔一章以自詠》 宋·陳與義

    蚍蜉堪笑亦堪憐,撼樹無功更怫然。
    賦就柳州聊解祟,詩成彭澤要歸田。
    身謀共悔蛇安居,理遣須看佛舉拳。
    懷祖定知當晚合,次君未可怨稀遷。

    76 《答家朝南二絕》 宋·洪咨夔

    竹光水色近宣華,仿佛江南萬里家。
    可是老諳春寂寞,夜深無夢到梅花。

    77 《次韻無極以道寄金山寺佛監五絕二》 宋·晁補之

    不應無手是無拳,且看毛端現四天。
    似向吾家得消息,鼓山余響尚轟然。

    78 《與鄒浩志完會於王希圣家因話毗陵事是夕輒夢》 宋·李廌

    客夢還松陵,寒江渺煙雨。
    異時醉吟地,依然記洲渚。
    三高平生歡,彷佛遞賓主。
    十年扁舟興,一夕暫容與。

    79 《家人生朝》 宋·吳芾

    相從四十年,于今成二老。
    向來苦宦游,頗恨歸不早。
    我家枕湖山,仿佛如蓬島。
    今始得歸來,方喜開懷抱。

    80 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

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