關于佛土的詩詞(235首)

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出田。
田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。
”“獲多乎？”曰：“少。

諷諫

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

晝光夜魄陰陽祖，五緯天立五行父。
萬靈蕃昌根此樹，剛柔各斗清濁聚。
形類紛然填下土，精英閒見群寧侶。
雄劇唯神時可主，功格無先明競睹。

外聞云際山，中有古招提。
新秋喜遠覽，銳意窮攀躋。
出郭值微雨，涼風曉萋萋。
陂陀越大嶺，沙路凈無泥。

富貴經中談凈域。
赤珠瑪瑙為嚴飾。
彼土眾生當曉色。
擎衣裓。
妙華供養他方佛。
稚小嬉游隨沒溺。
娑婆是苦何曾識。
忻厭邇來方有力。
從朝夕。
靜焚一炷香凝碧。

四大容儀，三田靈秀，煉成九轉丹砂。
虛無自在，以道作生涯。
凈土祥光瑞彩，玲瓏貫、天外煙霞。
沖和處，烏飛兔走，同運紫河車。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

所子長江天際來，中流有山何壯哉。
深恨盤礴千萬丈，寸土不受雙崔嵬。
金山屹據上流險，四面佛屋相環回。
來帆去槳別艫舳，住僧過客煩追陪。

二儀鼓爐鞴，四山塞氣煙。
豈惟草木焦，坐恐土石然。
巴峽再不登，逡巡又無年。
流殍竟何歸，卒死填溝淵。

七盤一何高，蒼翠凈寥廊。
夜雨濯杉檜，春風散芝藥。
細云散巖色，細逕度危筰。
邑改井已泥，空余漢城郭。

梵書五頂清涼府，冬冰夏雪風炎暑。
我來七月秋正寒，何況蕭蕭巖谷雨。
偶爾云開煦氣生，溶溶滿目煙光聚。
真容古基鷲峰寺，高山之麓雄今古。

前來送師歸，今日迎師去。
送迎我何勞，師乃困行路。
天公將歸誰尤，耗釋此下土。
一水禍未忘，旱勢復如許。

風在不周山空闕，底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰，孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外，還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余，仍有煙波及霞月。

稽首文殊師，昔為七佛祖。
嘗發大悲原，廣度諸有情。
念彼東北方，是為清涼境。
龍神五百俱，眷屬萬菩薩。

說佛說祖，泥中洗土。
談妙談玄，十萬八千。
現成公案，已落言詮。
提起衲僧拄杖子，渾家送上渡頭船。
靈隱全提向上機，不知誰是丈夫兒。
嶺梅漏泄春消息，雪里橫開三四枝。

仲冬嚴寒，一陽長至。
佛祖有機關，俱落第二義。
豈不見溈山寂子與香嚴，未免將泥土里洗。

崔顥曾題黃鶴樓，長沙拈起當風流。
大千國土俱家業，諸佛何曾有地頭。