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  • 關于佛化的詩詞(374首)

    61 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    虛空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。
    得之而藏,兀然如秋兮百念自涼;用之而芳,粲然如春兮萬像成章。
    德形外徼,道在中央。

    62 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    剎剎塵塵,隨應現身。
    百川之月,百華之春。
    阿你隨宜手眼快,更誰敢議骨頭貧。
    道交德鄰,主主賓賓。

    63 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默而坐,佛祖勘破。
    水冷魚潛,天空鳥過。
    半夜失卻牛,平明拾得火。
    乍卷乍舒兮,無可不可。

    64 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而無像,動而無功。
    湛兮秋下水,應也樹頭風。
    到處隨緣成佛事,超情只個是神通。

    65 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    何須魁斗之名高,不在山川之氣豪。
    有口掛壁,亡牛奏刀。
    縱橫佛用,分付兒曹。

    66 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    蒲寒柳衰,融懶顧癡。
    坐穩實逾劫,心空佛是誰。
    明而了妙,微而入離。
    天清河漢闊,零冷斗杓垂。
    借伴而來應供,分身在處成規。
    百草頭邊春浩蕩,黃鶯之語對華枝。

    67 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兩眼深秀,雙眉下垂。
    面目嚴冷,身心古錐。
    云水盤游,尋常夢於行腳;叢林寂默,三十年之住持。

    68 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    巖巖之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
    心無住而乃久,德有鄰而不孤。
    虛空說法,頑石聽徒。
    互換證明還了了,何煩佛祖費工夫。

    69 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    白云無根,青山有棱。
    自得一句,妙出三乘。
    和氣而春回百草,光明而焰續千燈。
    淵默心傳諸佛體,家風獨許少林曾。

    70 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而非緘,辨而罔談。
    須菩提慧空了了,憍尸迦華雨毿毿。
    更與剎塵分手眼,何妨機用見鎚鉗。
    個人自得,古佛同參。

    71 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    遠山之雪兮發毛衰白,大壑之秋兮眼棱寒碧。
    水云肝膽兮佛世之燈,叢林事業兮祖宗之脈。
    龍梭錦機,金刀玉尺。
    諸塵三昧兮還我自由,二儀萬像兮與宅平出。

    72 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    松老有骨,竹癯無肉。
    雪發覆顛,霜眉映目。
    須菩提坐空而談,維摩詰卷辨而默。
    拈來何處不相逢,日面佛兮月面佛。

    73 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    佛燈未寒,祖華未殘。
    其傳今到你,其事素來難。
    座須諸法空為句,經在微塵破處看。
    而今呈似,莫道相謾。

    74 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    黎杖橫膝,衲衣擁肩。
    默為佛事,情忘世緣。
    家風空掃四壁。
    活計冷坐三椽。
    見聞聲色外相討,破曉青山啼杜鵑。

    75 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    碧寒眼腦,黧黑面皮。
    佛魔銷鑠處,自己住持時。
    針或聯線,機不掛絲。
    風月渡河無夜色,水天連霽有秋姿。

    76 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    據胡床,握麈柄。
    句中起倒,機頭偏正。
    真得出思議,妙應亡眺聽。
    徹二儀萬象根源,識諸佛歷代性命。
    曲直逆順兮任縱任橫,長短方圓兮何少何剩。

    77 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    皮蒼老松,色暗焦桐。
    微塵塵破,一印印空。
    大千經卷鐘出礙,三世佛口谷吞風。
    六門了用,雙眉有功。

    78 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜得其根,動應其門。
    家傳從佛祖,機用付兒孫。
    鑿開渾沌,派發崑崙。
    借與煙光成草木,華華葉葉氣溫溫。

    79 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    內非可形,外還絕稱。
    妙圓一句,通變諸乘。
    混十界心而靜其念,吞三世佛而空其膺。
    真機了了,祖意繩繩。
    偏去正來兮閑閑受用,圓規方矩兮恰恰相應。

    80 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    非默而默,不言而言。
    鑿混沌樸,決崑崙源。
    萬像總持句,諸塵三昧門。
    法法心心成佛事,華華葉葉受春恩。

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