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  • 關于佛剎的詩詞(112首)

    81 《偈頌九首》 宋·釋如凈

    五臺山上云蒸飯,佛殿階前狗尿天。
    剎竿頭上煎{左饣右追}子,三個胡孫夜簸錢。

    82 《送趙龍圖歸西明》 宋·釋師范

    昔年曾約歸四明,掇缽共飯莆菜羹。
    東園蔬薺幾衰長,望之何以辜斯盟。
    鏗鏗小節何足拘,大名當振聲{雄隹換左谷}{雄隹換左谷}。
    旌旗不動剿胡種,屈伸一臂逾長城。

    83 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    普禮三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
    身心一如遍法界,法身不滅壽無窮。
    一月六旬權準則,一年四會表參同。
    妄念不生無損益,五千連貫贈寰中。

    84 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    85 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    86 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    87 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    不如茆蓋頭,裹個大枯髏。
    鬼窟作活計,閻公未肯休。
    佛以法為身。
    不可以相求。
    一念無心者,法界剎那周。

    88 《金剛隨機無盡頌·持經功德分第十五》 宋·釋印肅

    持經力荷擔,忘機越圣幾。
    深心奉塵剎,古佛共同參。

    89 《和光讀金剛經以頌示之》 宋·釋印肅

    道人看經不識字,剎那須轉千億部。
    恒沙諸佛入微塵,達本契經無作做。

    90 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    91 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    92 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    93 《與夏國舅》 宋·釋印肅

    白日上升非偶爾,剎那成佛亦如然。
    個中迥超聲色外,恩光滿目意連天。
    好明廓徹非思量,一受皇書遍普賢。
    江西風月光無盡,帝里真如萬法圓。
    當處飲吞無不足,護持秘密不休年。

    94 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    95 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    檐頭雨滴聲,問你要惺惺。
    直下成己事,途中作主盟。
    剎剎見佛,塵塵出經。
    擘開華岳連天色,放出黃河到海聲。

    96 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    97 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    剎剎塵塵,隨應現身。
    百川之月,百華之春。
    阿你隨宜手眼快,更誰敢議骨頭貧。
    道交德鄰,主主賓賓。

    98 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兩眼深秀,雙眉下垂。
    面目嚴冷,身心古錐。
    云水盤游,尋常夢於行腳;叢林寂默,三十年之住持。

    99 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而非緘,辨而罔談。
    須菩提慧空了了,憍尸迦華雨毿毿。
    更與剎塵分手眼,何妨機用見鎚鉗。
    個人自得,古佛同參。

    100 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    須發老而覆霜,心念凈而發光。
    妙照混三世,幽靈空十方。
    口吞諸佛而不為大,舌拄梵天而不覺長。
    剎塵無間說,鷗鳥不亂行。
    平等是道,自然成章。

    * 關于佛剎的詩詞 描寫佛剎的詩詞 帶有佛剎的詩詞 包含佛剎的古詩詞(112首)
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