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  • 關于余濫的詩詞(69首)

    1 《任洛州酬薛文學見贈別詩》 南北朝·庾信

    子居河之曲。
    英彥本連蹤。
    鹽形或變虎。
    鼎氣乍成龍。

    2 《余赴官宮庠與道祖通判久聚乍散每有懷想作詩》 宋·葛立方

    初拜清揚日,菰城荻始芽。
    家聲璜出渭,駿氣馬生洼。
    博識該三篋,宏才記五車。
    商明挈日月,文彩炫云霞。

    3 《送呂子陽自永康攜所解老子訪余留未久其家報》 宋·葉適

    收纓古蜜浦,抱袂生姜門。
    九九書自註,邀余綴篇端。
    久衰余學廢,彌隱子道尊。
    時維冬雷數,云雪常晝昏。

    4 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    5 《余臥病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特見》 宋·宋庠

    病客臥窮里,衡扉掩殘春,隳官道家藏,竄跡農廛民。
    朝羅噪饑雀,暮席流芳塵。
    尸居怳踰歲,踵息動彌旬。

    6 《游稚周和余韻見示復答之》 宋·曾豐

    韋布窮無濫,軒裳貴莫淫。
    一家兄弟學,千古圣賢心。
    去道不能寸,持身肯枉尋。
    它年鳳鳴處,百鳥定皆瘖。

    7 《余倅瓊鄭宰仁和俱以不為言者所容去官控訴次》 宋·曾豐

    蘇子似韓公,斗牛身命宮。
    釀成三黜累,贏得四愁工。
    自分寧瀕死,相期勿濫窮。
    安知天安處,不少假其衷。

    8 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    9 《早春書事》 唐·薛能

    百蠻降伏委三秦,錦里風回歲已新。
    渠濫水泉花巷濕,日銷冰雪柳營春。
    何年道勝蘇群物,盡室天涯是旅人。
    焚卻蜀書宜不讀,武侯無可律余身。

    思鄉

    10 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    11 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    12 《祝風三十二韻》 唐·吳融

    我有二頃田,長洲東百里。
    環涂為之區,積葑相連纚.
    松江流其旁,春夏多苦水。
    堤防茍不時,泛濫即無已。

    13 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    14 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    15 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    18 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    19 《哀郢》 先秦·屈原

    皇天之不純命兮,何百姓之震愆。
    民離散而相失兮,方仲春而東遷。
    去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡。
    出國門而軫懷兮,甲之朝吾以行。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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