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  • 關于余怨的詩詞(320首)

    281 《亨泉詞》 宋·程公許

    有必兮寒泉,運而往兮幾何年。
    地靈兮啟秀,不我后兮不我先。
    川媚珠兮圓折,蓮吐岫兮便娟。
    坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞淵。

    282 《丁亥紀蜀百韻》 宋·李曾伯

    在負在娵觜,羲雙正東陸。
    羽書西邊來,胡騎報南牧。
    倉茫星火急,飄忽風雨速。
    憑陵我封疆,剽掠我孳留。

    283 《過涪州懷伊川涪翁兩先生》 宋·李曾伯

    昌黎昔作潮州游,潮人百世稱名州。
    又聞柳州柳子厚,柳人至今愛其柳。
    二公皆以人鳴唐,所至不偶為異常。
    卒今江海流落地,化作文物聲名鄉。

    284 《寄題趙德成東巖》 宋·方岳

    人間無處著我輩,只可飛泉蘚石邊。
    習氣猶余子虛賦,苦令猿鶴怨風煙。

    285 《寄賦黃東發湖山精舍》 宋·陳著

    斷鰲奠極戲者誰,岷山如龍萬里馳。
    大江之陽起衡岳,崒嵂散作千委蛇。
    直趨四明卓秀偉,二百八十峰參差。
    潮江合拜山駐腳,伏脈分行東西支。

    286 《道傍兒》 宋·黎廷瑞

    落日古道傍,依依聞哭聲。
    云是田舍兒,垂髫才九齡。
    前母久已沒,后母無復情。
    饑寒夙所更,驅役不得停。

    287 《和李致遠秀才》 宋·仇遠

    平生志氣隘九州,直欲濯足萬里流。
    詎期功名坐蹭蹬,不意歲月成繆悠。
    防閑擬鑄鐵門限,牽挽忽作金瀨游。
    棲巢未穩烏鵲月,歸夢已熟鱸魚秋。

    288 《踏莎行 別家眷》 元·王哲

    妻女休嗟,兒孫莫怨。
    我咱別有云朋愿。
    脫離枷鎖自心知,清涼境界唯余見。
    步步云深,灣灣水淺。
    香風隨處噴頭面。
    昆侖山上樂逍遙,煙霞

    289 《鳳凰臺上憶吹簫簫 為張孝先紫簫賦,系亡金》 元·王惲

    宮樹春空,御屏香冷,誰遺金*人間。
    愛一枝紫玉,雙鳳聲蟠。
    秋月春花客思,把幽情、都付伊傳。
    驚吹處,籟翻天吹。

    290 《春從天上來 承御韓氏者,祖母之 也,姿淑》 元·王惲

    御。
    事金宣宗天與二帝,歷十有九年,正大末以放出宮。
    明年壬辰,鑒輅樂巡,又明年國亡于蔡,韓遂謫石抹子昭,相與流寓許昌者余十年,大元至元三年,弟澍為汲令,自許迎致淇上者累月。
    一日酒間,談及宮掖故事,感念疇昔,如隔一世而夢鈞天也,不覺泣下,予亦為之欷也。

    291 《壽林畏廬同年七十》 近代·陳三立

    蒙叟列至人,又獨稱才士。
    先生墨者儒,道術在于是。
    顓顓以盡年,抱古泄文字。
    細譯百國書,為醇醺萬類。

    292 《滬瀆龍王廟晚眺》 明·袁凱

    滬瀆高城今已殘,獨余木葉灑驚湍。
    風云浩蕩時將暮,江水蕭條龍亦蟠。
    千里吳鄉多戰伐,孤舟蜀客轉饑寒。
    弊裘涕淚兼新舊,終日思家敢怨嘆。

    293 《冬日贈寵仲》 宋·陳藻

    愛君方始卜鄰居,君又移家二里余。
    日里苦無時刻到,人情便覺往來疎。
    風霜今歲攜杯幾,淮淛明年解纜初。
    史嫂恩多因怨我,語言雖惡敢嗔渠。

    294 《昭君曲》 宋·劉宰

    朝日曜兮香春花,玉壺炯兮清冰。
    耿余心兮不斯,付妍丑兮丹青。
    君王兮宵衣,壯土悲歌兮戰死。
    豈余身兮憚殃,抗風沙兮萬里。

    295 《水琴》 宋·趙汝鐩

    盎缶停涵水一泓,中存雅意超器形。
    欲滴未滴天地寂,須臾宮商若相賡。
    妙趣不勞徽外索,泛聲不自弦上生。
    小點恩怨作兒語,大點九皋聞鶴鳴。

    296 《聞舟中笛》 宋·趙汝鐩

    橫笛秋篷底,銜山夕照殘。
    孤音起水面,余韻到云端。
    吹怨蘆聲慘,含凄雁影寒。
    有人江閣上,斂翠憑欄干。

    297 《由竹溪至梅蹊書贈莫云樵》 明·張羽

    出門懷清曠,入舟苦炎熾。
    皇天從人欲,飛雨颯然至。
    風吹波上寒,凄其感秋氣。
    暝投山僧眠,復得清凈地。

    298 《腹中劍》 明·李東陽

    腹中劍,中自操,一日不試中怒號。
    構仇結怨身焉逃,一夜十徙甘為勞。
    生無遺憂死余恨,恨不作七十二冢藏山坳。

    299 《讀豫章集成柏梁體》 宋·陳棣

    元佑升平超治古,誕布人文化寰宇。
    道山翰苑郡仙處,一代文章繼周魯。
    斯道盟寒誰是主,眉山二老文章虎。
    眉山鑒裁高難與,網羅九萬摶風羽。

    300 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

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