關于何須期的詩詞(532首)

以索寒梅之笑亂離避世無方略。
何處可尋幽，須期約。
桃源只在人間，爭得身輕跨寥鶴。
空憶舊歡游，成今昨。

以索寒梅之笑亂離避世無方略。
何處可尋幽，須期約。
桃源只在人間，爭得身輕跨寥鶴。
空憶舊歡游，成今昨。

燭影搖紅，暗垂珠淚如言語。
無情本不起斯因，轉使余頻悟。
勸汝何須憂慮。
已當日、終南遭遇。

利惹心猿，名牽意馬，無晝無夜奔馳。
波波劫劫，來往沒休期。
一向貪饕越煞，心勞役、形苦神疲。
休迷執，一個口里，插得幾張匙。

牛車欲住更催行，官要刻日到新城。
軍有嚴期各努力，秋田無種何須耕。

圣人雖在上，君子有窮時。
自得山居樂，何須世俗知。
夜多松月分，涼與水風期。
只恐亨通去，清閑卻付誰。

踽踽涼涼莫我知，讀書漸懶任嘲師。
荷鋤亦欲耕綿上，把釣因思人漢陂。
姑鑲著鞭先士稚，何須舉扇障元規。
巴人白云難同調，今古應無兩子期。

南鄰博士只破幃，春來數日分春衣。
東風陌上催蒙茀，不許看花緩緩歸。
那此此理未可訴，破費書廚走長路。
靜思我咎安致然，杳杳人情無問處。

節物催人莫自悲，開顏且喜看君詩。
飯拋宿歲因輕棄，酒為迎上故重違。
照鏡不收寒鷺影，藏鉤新與少年期。
何須真待東風醉，紅燭花前且滿枝。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
到洛陽，任城王薨。
至七月，與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。

抒情長詩離別親情悼念

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。

月亮懷才不遇孤獨飲酒組詩

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

德也狂生耳！
偶然間、淄塵京國，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？
不信道、遂成知己。

豪放友情

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事