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  • 關于何難得的詩詞(2085首)

    381 《賦冬嶺孤松得秀字》 宋·林景熙

    靈丹九轉無仙授,槁色千林何可救。
    凍蛟出壑蒼髯秀,勁氣獨與玄冥斗。
    秦官五輩空遺臭,陶徑單傳無別胄。
    天寒落日啼猿狖,如見襄陽古耆舊。

    382 《擬過園隱阻雨》 明·張羽

    在遠每傷離,在近還成隔。
    飛雨渺何窮,佳期悵難得。
    人寒市井空,天晚江潮白。
    知君掩閣臥,終朝遲來客。

    383 《寄別國清月老》 宋·鄧深

    珍重國清老,由來隱薜蘿。
    詩清堪供佛,禪定已降魔。
    不向名山住,其如講席何。
    無心聊一出,馀論自相多。
    別去今逾遠,后期難得過。
    丁寧一句子,還肯寄來么。

    384 《丙申重九前后得今日都無病一句成十首》 宋·方回

    今日都無病,移盆看菊花。
    極知詩易臠,唯苦酒難賒。
    政用匆匆過,何妨小小差。
    重陽七十度,大半在天涯。

    385 《二月十七日偕賓旸市飲二首》 宋·方回

    誤著儒冠玷甲科,休官重到舊沙河。
    未妨緩步微行好,猶恐傍觀竊議多。
    我輩相逢唯酒可,桃花如許奈春何。
    雪兒人物今難得,一曲離騷醉自歌。

    386 《四月初九日清和絕佳聞賊焚歙南路蔓延五十余》 宋·方回

    小園無客至,獨坐一繩床。
    霽日千林凈,薰風四月涼。
    禽魚完孕育,草木競芬香。
    姓命人難得,何為有戰場。

    387 《次韻莫少虛中秋月》 宋·郭印

    纖阿駕秋空,云散無一發。
    長廊步清影,露頂腳不襪。
    緬懷同心人,尺咫限胡越。
    豈殊南郭老,連墻不通謁。

    388 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛法無多子,久長難得人。
    念念堅不退,堪作了事身。
    不消心外覓,堂堂本法靈。
    十方佛共語,更不費精神。
    普庵如是道,何患不圓成。

    389 《送俞居士歸蜀》 宋·釋重顯

    何處深棲役夢頻,青城拋卻數溪云。
    如今老大歸難得,祇寫情懷遠送君。

    390 《將為鄞江之游先寄正仲三首》 宋·舒岳祥

    相思不在遠,道地一來難。
    殘月中峰見,疏星半夜看。
    江湖青草遠,風雨小窗寒。
    鄞水饒魚米,何由得共餐。

    391 《緣識》 宋·宋太宗

    重陽佳節菊花貴,婀娜如金葉青翠。
    傍籬傍落一婆娑,發在秋天為祥瑞。
    引步登高甚奇見,想此儀形植霄漢。
    恣情采折手中叉,滿袖冠簪香不散。

    392 《新歲五十始覺衰悴因書長句奉呈仲巽少卿》 宋·蘇頌

    始衰心事自堪嗟,但覺光陰似轉車。
    白傅開經五秩滿,仲尼學易數年加。
    負薪筋力誠難強,報國功名事轉賒。
    若問信書何所得,樂天知命任生涯。

    393 《六月不雨至七月中自寬一首》 宋·蘇籀

    宿舂僅有憂將竭,嘉穗連云委暵暘。
    廈屋珍臺求暫寓,桃笙葵扇殆難當。
    荷烝蘭藉肴溪澗,藕脆萍馨飯莽蒼。
    龍火西頹已辰浹,何時得見雨浪浪。

    394 《再答陳同年游字韻紀龍巖之集》 宋·孫應時

    凌云勝概壓西州,又作龍泓盡日游。
    數樹寒梅香較晚,一坡修竹意藏秋。
    酒間健筆能千字,胸次圓機綜九流。
    人境雙清定難得,相從何處有羈愁。

    395 《江行得水仙花》 宋·袁說友

    徹底清姿秀可餐,柔枝不怯膽瓶寒。
    三星細滴黃金盞,六出分成白玉盤。
    是物合陪仙子供,何人遣傍客舟看。
    山礬似俗梅偏瘦,別與詩人較二難。

    396 《一春不得家書因省歸計》 宋·曾豐

    飛絮白相颭,落花紅自紛。
    鯉魚何處去,楊鳥豈堪聞。
    婦老難教馌,兒驕不解耘。
    歸耕誠所愿,耕責望誰分。

    397 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    398 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    399 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    400 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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