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  • 關于何辛苦的詩詞(434首)

    221 《送金秀才歸侍》 明·張羽

    風吹歷陽樹,石城悲早秋。
    高堂入遠夢,拂袖登吳舟。
    金陵官酒如乳香,酌君送君朱雀坊。
    前日同來二三伴,此時望君俱斷腸。

    222 《病中一首簡陳行之》 宋·晁公溯

    岡陵雖坡陀,其下水所積。
    山通巫硤雨,地類長沙濕。
    太陽豈不照,浸漬本膏脈。
    氣蒸柱礎潤,暗起窗戶黑。

    223 《寄許太初》 宋·方回

    憶昨與君同榻時,奇溫疊重狨豹皮。
    醉臥哎吐污茵帳,君不誚責予不知。
    一從建康出城去,七里八岡泥涉路。
    一步一滑一可度,始復思君寢處處。

    224 《觀食嘆》 宋·方回

    里巷有窮叟,頹屋僅四壁。
    晨出暮乃歸,升合賴筋力。
    何能致大嚼,所具但糲食。
    上以飫老妻,不以毓子息。

    225 《祁門界》 宋·方回

    辛苦營花圃,他鄉過一春。
    馬兼人并老,仆笑主何貧。
    尚憶桃符改,俄驚麥飯新。
    吾州才入望,山色碧無塵。

    226 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    227 《寄贈福山長老》 宋·李覯

    時世重因循,師何獨苦辛。
    潔齋徒眾散,剛直里閭嗔。
    游藝能濟物,舊交多雅人。
    云山雖好住,住久轉勞神。

    228 《夜臥中庭》 宋·丘葵

    一榻清風不用錢,臥看萬里泬寥天。
    明星落落才數十,孤月亭亭照大千。
    但見衣襟如潑水,不知身世是何年。
    可憐玉兔空辛苦,搗藥終宵那得眠。

    229 《辛亥春別湖上諸友》 宋·釋行海

    江南花信厭春寒,鄉路迢迢去亦難。
    不解趨時人笑拙,每懷歸計自求安。
    明朝芳草空相憶,何處青山復共看。
    二十八年清苦志,獨歌白雪對幽蘭。

    230 《錢純中挽詩》 明·程嘉燧

    誰憐地下老明經,宿草墳頭又化螢。
    朽骨尚應思駕馭,朱顏終自惜娉婷。
    一生辛苦為玄白,何處流傳付殺青。
    獨有中郎銘不沒,斷虹斜日貫幽扃。

    231 《燕歌行》 唐·高適

    開元二十六年,客有從御史大夫張公出塞而還者;作《燕歌行》以示適,感征戍之事,因而和焉。
    漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。
    男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。
    摐金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間。

    唐詩三百首邊塞將士戰爭生活

    232 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    233 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    234 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    235 《江夏贈韋南陵冰》 唐·李白

    胡驕馬驚沙塵起,胡雛飲馬天津水。
    君為張掖近酒泉,我竄三色九千里。
    (三色 一作:三巴)

    天地再新法令寬,夜郎遷客帶霜寒。

    追憶抒懷憤懣

    236 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    237 《前出塞九首》 唐·杜甫

    戚戚去故里,悠悠赴交河。
    公家有程期,亡命嬰禍羅。
    君已富土境,開邊一何多。
    棄絕父母恩,吞聲行負戈。

    諷刺邊塞戰爭組詩

    238 《行路難三首》 唐·李白

    金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
    停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
    閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

    懷才不遇勵志組詩

    239 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    240 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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