關于何足觀的詩詞(662首)

黃堂無徒真面壁，休暇相招出城北。
千巖窈窕萬松豪，把酒觀棋得終日。
此邦前修邈難繼，嚴范千古堂堂色。
用這折箠笞犬羊，否則持竿弄泉石。
我才濩落何足道，行藏未有資身策。
公當長嘯起家聲，云臺高敞風塵息。

妙喜老人骨應槁，明月堂空跡如掃。
叢林耆舊半消磨，砥柱頹波馀此老。
五峰深處開道場，道價重於連城寶。
我蓋知各二十年，長恨識師之不早。

歲欠丁卯秋，八月既生魄。
于時謫建安，脫去未有策。
忽睹星鳳光，慨然陪履舄。
自謂入閩建，閱人幾千百。

自愧材猷不足觀，獨于忠義死能干。
于陵風雨誰思漢，萬里腥膻誰報韓。
眼到北盟常揾血，話殘南渡欲沖冠。
如何一代多人杰，稽首稱藩鼻不酸。

令尹韜潛藏六龜，逸韻長憂兒輩知。
剡藤敲水琢玉板，月兔脫潁供毛錐。
冥搜豈但夢春草，招隱昔嘗吟桂枝。
江山駿奔來筆下，疑有神助非人為。

太極肇判兩儀生，其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳，獨以道義超眾形。
立為三才中宇宙，發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐，毫發皆奮七尺身。

安城西有慶云鄉，山秀溪明出孟嘗。
每見朱門拔愷悌，遂令貧士有輝光。
君家太尉威名遠，世譜觀文德澤長。
蒼狗白衣何足道，古今興廢兩茫茫。

高山何時摧，谽谺作空谷。
擁土起重岡，斷石大如屋。
洑泉盡涌發，散漫流新淥。
南淵勢最廣，百畝亭澳曲。

萬里江山幾廢興，覽圖直合拊吾膺。
三王二帝皆難問。
兩漢六朝何所稱。
此日中原全拱北，異時深谷或為陵。
看來今古皆如夢，夢境虛無豈足憑。

眼醒蓬島飽瀛洲，他水他山何足游。
郎宿自闌朝北極，使車誰枉指南州。
浩浩湯湯廣諸海，無人能與相融會。
天遣公開東計臺，融會諸海新詩內。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。
南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢益張。
至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。
清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

古文觀止敘事寫景抒情議論散文

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷