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  • 關于何足收的詩詞(362首)

    181 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    182 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    183 《括賀新涼》 宋·林正大

    酌以蒲城酒。
    擷湘F8CD、秋英滿泛,介君眉壽。
    贈君點漆黟川墨,與印文章大手。
    問此別、相逢難又。

    詠史借古諷今憂國

    184 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    185 《遇南廂園叟感賦八十韻》 清·吳偉業

    寒潮沖廢壘,火云燒赤岡。
    四月到金陵,十日行大航。
    平生游宦地,蹤跡都遺忘。
    道遇一園叟,問我來何方。

    186 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹。
    萬般皆下品,惟有讀書高。

    少小須勤學,文章可立身。

    187 《太息行贈平湖謝贊府》 明·陸粲

    太息復太息,悲風動河梁。
    浮云翳中天,白日不回光。
    謝子廬江來,修髯宛清揚。
    伏闕三上書,雅道陳虞唐。

    188 《四明山歌》 明·沈一貫

    我昔長歌《天姥吟》,今來飛越江之深。
    煙波浩蕩都在眼,蒼蒼白鹿紛可尋。
    游足未開意已窘,片云隱約前村盡。
    適來縱入丹山赤水之洞天,果爾三百八十芙蓉之峰相鉤連

    189 《長歌行》 宋·白玉蟾

    厥初由閥閱,吾志在林泉。
    為舜不無地,睎顏盡有天。
    魚蟲猶可佛,雞犬皆登仙。
    顧我非六六,荷天良拳拳。

    190 《聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》 宋·蘇轍

    為吏豈厭事,厭事日墮媮。
    著書雖不急,實與百世謀。
    問吏所事何,過客及系囚。
    客實虛攪人,囚有不自由。

    191 《大柿行》 宋·王之道

    君不見鄭虔學書晚彌篤,歲收柿葉貯三屋。
    興來寢食兩俱忘,但覺毛公老而禿。
    又不見梓人造車度群木,木中無火柿所獨。
    舊言蓋軫象乾坤,須信斡旋歸一軸。

    192 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    193 《題群龍圖》 明·劉基

    世間萬類皆可睹,茫昧獨有鬼與龍。
    此圖畫龍二十四,狀貌詭譎各不同。
    得非物產有異種,或曰神變無常蹤。
    一龍揵尾欲上水,足爪猶在奫中。

    194 《臻公釋氏之秀者浮游徜徉跡接天下乃者歸臥云》 宋·吳芾

    吸盡百川還見底,頭角驚殺膻與鮪。
    有時大瞋明月珠,照耀六合光不死。
    滄溟浩蕩極游巡,鉤深匪憚窮涯涘。
    今者修鱗何側倚,豈是吞舟厭遷徒。

    195 《雪禁體》 宋·陳杰

    南風導前北風續,仁氣潛隨殺機伏。
    初疑慘淡八表昏,忽變光明大千足。
    上天之載德如毛,帝力不知封比屋。
    垢污過眼俱衣被,枯朽何心亦膏沐。

    196 《徐敬甫出示所居之別南巖圖并壙公題詠欲予同》 宋·陳文蔚

    憶昔同作康山游,杖屨歷遍千巖幽。
    知君已個看山眼,每遇勝處嘗淹留。
    從茲一去間何闊,倒指殆欲忘春秋。
    不知此地復何地,但見大江東去流。

    197 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    198 《送滁守蔡瞻明提舉》 宋·蘇籀

    史家汗簡編年垂,掌武集賢籌政機。
    君侯祖烈冠前世,內外貽厥真天資。
    景靈審象丹青炳,端靖顒昂席慶基。
    浙港之東早乘驛,卓爾群吏諸侯師。

    199 《上九江唐舍人一首五十韻》 宋·王阮

    江左承南渡,當陽控上流。
    平時稱用武,今日更防秋。
    六代規摹古,三江險厄周。
    高憑隆屏翰,下瞰握襟喉。

    200 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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