關于何足尊的詩詞(321首)
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《宋二首》 唐·徐夤
天爵休將儋石論,一身恭儉萬邦尊。
賭將金帶驚寰海,留得耕衣誡子孫。
締構不應饒漢祖,奸雄何足數王敦。
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《宋二首》 唐·徐夤
天爵休將儋石論,一身恭儉萬邦尊。
賭將金帶驚寰海,留得耕衣誡子孫。
締構不應饒漢祖,奸雄何足數王敦。
63
《古意》 宋·李新
嗟來吐食死,漂母愛王孫。
等是乞憐人,一飽何足論。
東方老先生,笑傲忘至尊。
朔饑侏儒飽,且用長短分。
66
《雜詩(二首)》 明·徐威
顛倒夢魂中,無像成有像。
無山見夔魖,無水見罔象。
無火畢方橫,無木枸杞藏。
無澇商羊奔,無旱神馬降。
67
《吊徐德占?并引?》 宋·蘇軾
.余初不識德占,但聞其初為呂惠卿所薦,以處士用。
元豐五年三月,偶以事至蘄水。
德占聞余在傳舍,惠然見訪,與之語,有過人者。
是歲十月,聞其遇禍,作詩吊之。
68
《游凈居寺》 宋·蘇軾
十載游名山,自制山中衣。
愿言畢婚嫁,攜手老翠微。
不悟俗緣在,失身蹈危機。
刑名非夙學,陷阱損積威。
69
《吊徐德占并引》 宋·蘇軾
美人種松柏,欲使低映門。
栽培雖易長,流惡病其根。
哀哉歲寒姿,骯臟誰與論。
竟為明所誤,不免刀斧痕。
70
《游凈居寺(并敘)》 宋·蘇軾
凈居寺,在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言:齊天保中,僧思惠過此,見父老問其姓,曰蘇氏,又得二山名。
乃嘆曰:吾師告我,遇三蘇則住。
遂留結庵。
71
《送蔣穎叔帥熙河二首》 宋·秦觀
侍臣不合出都門,為有威名蕃漢尊。
戶部左曹回妙手,匈奴右臂落清樽。
揮毫珠璧生談笑,轉盼龍鸞在夢魂。
瀚海一空何足道,歸來黃合坐調元。
74
《和定州端明雪浪齋》 宋·張耒
中山士馬如云屯,號令惟覺將軍尊。
熊旗犀甲羅左右,金鉦鳴鼓喧朝昏。
少年畎畝老為將,誰能復記躬耕村。
東坡先生事業異,道岐不得安修門。
75
《寄子由先生》 宋·張耒
先生四十猶不遇,獨坐南都誰與語。
青衫弟子天下窮,饑走京城困羈旅。
高門得飯暫見肉,敝筐無實惟巢鼠。
樓頭酒貴不敢沽,三百青銅輸杜甫。
77
《古詩贈興宗》 宋·司馬光
窮達有常分,得喪難豫言。
古今浩茫茫,倚伏安可原。
軒掌彼自榮,興俗同崩奔。
錙銖校重輕,冰火殊涼溫。
79
《對竹次韻》 宋·李呂
舉世稱三友,無心是此君。
美花何足并,俗客未應論。
不忍疏添月,須教勁拂云。
晚涼欣對罷,借色入清尊。
80
《菩提院》 宋·王之道
菩提古精舍,兵余但茅茨。
我行倦午暑,少憩容奴炊。
山僧老夫子,養蠶如養兒。
奈何煮白繭,乃欲繅青絲。
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