關于何足事的詩詞(1668首)

君不見長安俠少兒，臂鷹走狗爭輕肥。
一朝遭渠國士知，笑視鼎鑊如水澌。
翹關負重俱細事，拔山扛鼎焉能為。
橫行匈奴十萬騎，肯以秘計干閼于。

家富敵萬乘，吾嘗見其人。
生死握國柄，不復如人臣。
自謂磐石安，掃滅隨埃塵。
豈不恃狙詐，政用禍爾身。
爾身一腐鼠，原野何足陳。
歌姬事別主，畫堂生荊榛。
我嘆匪為此，遺禍殃齊民。

蒸漬衣巾醭，拘攣臂膝頑。
老身何足恤，時事自多艱。
井滿瓢堪汲，船高樹可攀。
蒼生百萬億，性命雨旸間。

步出城南門，衣袂飄和風。
風中有花香，不問紫與紅。
萬山似無罅，一水能自通。
插云石色古，噴雪灘聲雄。

幽居不可尋，高臥白云深。
舉眼皆貪者，何人有止心。
三衣了冬夏，一缽飽山林。
此外無他事，聽松生綠陰。

飄零何足怪，喪亂故應宜。
炙手寧為盛，張羅未必衰。
篇章懷杜牧，游說鄙袁絲。
鐘鼎山林事，胸中自有期。

丈人能事見斯文，世業家風盡屬君。
自許旦評方藉藉，豈同時輩漫紛紛。
清於須水真堪挹，秀自郎峰故不群。
五馬雙旌何足道，便看平步到青云。

貧賤交親絕，形影自相吊。
清泉白石間，朝夕事吟嘯。
甑墮何足言，灰死不須溺。
達人乃知此，寧免俗士誚。

門前春田澍膏雨，門內春風動歌舞。
緣為璋玉男子祥。
起作繡鞋女兒舞。
阿翁吹簫兒獻旅，粉面嬌孫侍家主。

后山客館報聘禮，野寺僧甌當酒茶。
云未散屯知候雨，溪唯貪漲不容沙。
草間翁仲今塵跡，雪后江梅是故花。
一掃窮愁無不足，方知謀醉是生涯。

姚生年來如我貧，瀾翻口舌談星辰。
凄風落日低黃塵，客路相逢眼為青。
草鞋生翼杖生鱗，一笑索我詩贈行。
我詩何足為重輕，歷象妙處須推尋。

使君自是廊廟器，五馬一麾聊爾耳。
今年清凈獄既空，去歲豐登米不貴。
郡中九賢政可十，京兆三王何足四。
乘閑領客宴江閣，對景題詩忘肉味。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

沛公軍霸上，未得與項羽相見。
沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。
”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。
范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。

高中文言文歷史故事

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理