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  • 關于何至於的詩詞(271首)

    201 《答高三十五留別便呈于十一》 唐·李頎

    累薦賢良皆不就,家近陳留訪耆舊。
    韓康雖復在人間,王霸終思隱巖竇。
    清冷池水灌園蔬,萬物滄江心澹如。

    登高寫景思鄉

    202 《贈康老人洽》 唐·戴叔倫

    酒泉布衣舊才子,少小知名帝城里。
    一篇飛入九重門,樂府喧喧聞至尊。
    宮中美人皆唱得,七貴因之盡相識。

    203 《池州夫子廟麟臺》 唐·韋表微

    二儀既閉,三象乃乖。
    圣道埋郁,人心不開。
    上無文武,下有定哀。
    吁嗟麟兮,孰為來哉。

    204 《詠史(六首選—)》 清·袁枚

    東漢恥機權,君子多硁硁。
    悲哉陳與竇,謀疎功不成。
    其時涼州反,有人頒孝經;
    意欲口打賊,賊聞笑不勝。

    婉約題贈相思

    205 《答寄堯夫先生》 宋·韓絳

    君子志於道,出處非一端。
    伊尹負鼎俎,顏淵東瓢簞。
    斯自理適當,匪緣情所安。
    超然達者致,邈矣誰可攀。

    206 《上丞相壽》 宋·戴栩

    天心妙處不難通,祗愛忠勤與至公。
    云映禮容呈曉霽,雪符臘令報年豐。
    的於何處容人力,誠到無言是極功。
    試向璇璣觀大象,三臺夜夜色齊同。

    207 《和范孫閑行溪西得梅數花韻》 宋·杜知仁

    寒梅我故人,歲必以文會。
    涴墨尚可覆,未知凡幾醉。
    晚乃得此詩,山靈以為最。
    置身風月上,出語色香外。

    208 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

    209 《德驥篇》 宋·孫巖

    西家白馬知曳練,東家赤馬如驅電。
    時時并轡刷長鞭,羞殺分飛伯勞燕。
    白馬不防牛有角,慘甚兵間中矛矟。
    不出能令赤馬疑,隔巷來奔初不約。

    210 《留題云門山雍熙院》 宋·謝景溫

    耶溪欲盡山轉青,中有三寺山為屏。
    秦峰表里植蒼翠,仰視萬木相崢嶸。
    雪霜洗盡塵土跡,龍蛇蟄處煙氛生。
    我攜賓友事登覽,穿徑已覺毛骨輕。

    211 《上丞相平淮頌》 宋·邢凱

    皇矣圣宋,立國以仁。
    兼愛南北,膚暨介鱗。
    蠢芘逆全,假義俫臣。
    給以餽餫,列之簪紳。

    212 《送舉人》 宋·徐璋

    揭陽多士天下都,聲名籍籍南海隅。
    往往能騎龍馬駒,唾手可捋於菟須。
    大食刀聽赤瓠壺,綠沈弓迸金仆姑。
    太阿何止敵萬夫,四海可歸輿地圖。

    213 《魏文侯城》 宋·趙瞻

    曰自戰國爭雄來,何城不荒為壘培。
    治亂興廢詎足哀,矧無名號寒於灰。
    晉壤剖裂分家陪,魏至文侯功業恢。
    三師經術王跡開,五臣御侮強敵摧。

    214 《詛楚文》 宋·蘇軾

    碑獲於開元寺土下,今在太守便廳。
    秦穆公葬于雍橐泉祈年觀下,今墓在開元寺之東南數十步,則寺豈祈年之故基耶?淮南王遷于蜀,至雍,道病卒,則雍非長安,此乃古雍也。
    崢嶸開元寺,仿佛祈年觀。
    舊筑掃成空,古碑埋不爛。

    215 《葛蘊作巫山高愛其飄逸因亦作兩篇》 宋·王安石

    巫山高,偃薄江水之滔滔。
    水於天下實至險,山亦起伏為波濤。
    其巔冥冥不可見,崖崖斗絕悲猿猱。
    赤楓青櫟生滿谷,山鬼白日樵人遭。

    216 《蒙亭》 宋·王安石

    隱者委所逢,在物無不足。
    山林與城市,語道歸一轂。
    詩人論巨細,此指尚局束。
    頗知區區者,自屏忍所欲。

    217 《酬曾逢原參寥上人見寄山陽作》 宋·秦觀

    倦客當老秋,於忽少佳意。
    孰云塵滓地,劉阮肯俱至。
    一披清骨毛,再見失身世。
    有如執盛熱,傃月濯涼吹。

    218 《中夜睡覺兩目每有光如初日歷歷照物晁文元公》 宋·陸游

    人情所愿欲,莫若貴與富。
    是皆有命焉,非力可成就。
    予昔未有聞,無與發其覆。
    趑趄強干祿,時命適大謬。

    219 《謝蘇州史君張子儀尚書贈衣服送酒錢》 宋·楊萬里

    香山老益窶,欲賣宅與田。
    荊南贈春服,侍中送酒錢。
    何如韋蘇州,一日兼兩賢。
    酒錢隨春服,并至南溪邊。

    220 《聽履霜操》 宋·黃庭堅

    靈宮窈窕兮寒夜永,篁打造天兮明月下影,木葉隕霜兮秋聲動。
    我以歲莫起視夜兮,北山飲予斗柄。
    幽人拂琴而當予,曰夫子則鍾期,嘗試刳心而為之聽。
    若有人兮亦既修,宴衽席之言兮不知其子之齊圣。

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