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  • 關于何極的詩詞(2281首)

    201 《泉州紫極宮壽星殿古檜諸葛機宜同賦》 宋·戴復古

    浪說陳朝八檜碑,何如此檜古而奇。
    靈根據地高千尺,黛色浮空閱四時。
    入欲棟梁勞想像,樹存陵谷有遷移。
    壽星賜汝長生訣,化作蒼龍守殿墀。

    202 《雨後極涼料簡篋中舊書有感》 宋·陸游

    日昳小雨不至晡,雨雖未足涼有余。
    細泉泠泠咽幽竇,清風策策驚高梧。
    笠澤老翁病蘇醒,欣然起理西齋書。
    十年燈前手自校,行間顛倒黃與朱。

    203 《作雨不成終夜極涼時去立秋五日也》 宋·陸游

    云映星芒澹,風闌雨腳回。
    體輕知病去,氣爽喜秋來。
    疏放拋烏帢,歌呼覆綠杯。
    東歸定何日?灩澦欲崔嵬。

    204 《七月二十三日南極老人星歌上叔父十三,致政》 宋·楊萬里

    淡溪居士登九齡,朱顏青鬢如後生。
    橫拖仙人綠玉杖,倒誦上帝黃庭經。
    璇霄仙籍書姓名,丹霞染誥金花綾。
    近來更覺雙眼明,夜抄蠅頭窗下燈。

    205 《秋夜極熱三首》 宋·楊萬里

    只怨西風不早歸,早歸何似且歸遲。
    姮娥一夜搖團扇,更說明朝日午時。

    206 《秋夜極熱三首》 宋·楊萬里

    秋神今歲也癡獃,行李如何草草回。
    白帝羽衣渾不帶,炎官火傘卻將來。

    207 《送王無咎善邵康節皇極數二首》 宋·楊萬里

    安樂窩中書一編,君從何許得真傳?
    我無杜曲業麻在,也道此生休問天。

    208 《次蘇子瞻和李太白潯陽紫極宮感秋詩韻追懷太》 宋·黃庭堅

    不見兩謫仙,長懷倚修竹。
    行遶紫極宮,明珠得盈掬。
    平生人欲殺,耿介受命獨。
    往者如可作,抱被求同宿。

    209 《和人游嵩山十二題其四·自峻極中院步登太室》 宋·范仲淹

    白云隨人來,翩翩疾如馬。
    洪崖與浮丘,襟袂安足把。
    不來峻極游,何能小天下。

    210 《西江月 以上二首見丹經極論,未注作者》 宋·無名氏

    一理無今無古,此心何喜何嗔。
    無相乃為真相。
    色身即是法身。
    不消一句半句,活得千人萬人。
    咦,這里便是到頭,何須只管翻身。

    211 《始到無極作》 宋·晁說之

    徂歲若飛羽,去矣不可招。
    諒積寒暑多,我發覺翛翛。
    是身一枯木,引憂自焚燒。
    河山再游宦,鄉國夢魂勞。

    212 《送杜通直乞罷無極南歸》 宋·晁說之

    青堂帳下白題歌,王師城外橫天戈。
    白首國母契丹女,泣問王師來謂何。
    將軍突騎擅府庫,羌兒逃死獨峰駝。
    軍中即日拜太守,兜鍪未脫群冠峨。

    213 《外甥三郎刪定和予冠字韻詩極可喜再用其韻作》 宋·晁說之

    趙妹生兒身七尺,倚天劍稱切云冠。
    長人自惜聲名達,志士寧令捍格難。
    墨翟商瞿心總厚,司空城旦術何殘。
    還將格律成吟詠,作者應須為爾嘆。

    214 《趙君年十六作雨詩極奇驗可畏說之輒次韻和之》 宋·晁說之

    天地綿綿寄一水,上有浮羽下累塊。
    時時出溢不自持,或蒙或渚物有底。
    人間妄見得雨名,穴居那解知其際。
    既久天地如卵毈,漏下涌上潛相繼。

    215 《送楊彥極提刑二首》 宋·劉克莊

    繡斧翩翩向福唐,百城斂衽避風霜。
    夢回桑下初何戀,手植棠陰故未忘。
    判筆有神皆可錄,抄書無數即行裝。
    從今病叟牢扃戶,莫望嚴公訪草堂。

    216 《聞何立可李茂欽訃二首》 宋·劉克莊

    初聞邊報暗吞聲,想見登譙與虜爭。
    世俗今猶疑許遠,君王元未識真卿。
    傷心百口同臨穴,極目孤城絕捄兵。
    多少虎臣提將印,誰知戰死是書生。

    217 《隆慶徐守作堂名蜀固一夕夢與余賦詩堂上有何》 宋·洪咨夔

    蜀踞國上流,蜀固天下固。
    欲為天下謀,護蜀風寒處。
    極邊植藩籬,黃牛白環戍。
    中間屹垣墉,武休河池路。

    218 《題何山人大隱閣》 宋·蔡襄

    萬井連交道,中天敞靜軒。
    由來婚鄽市,全勝賁丘園。
    目極無留賞,心閒不避喧。
    沼光搖屋動,花艷出欄繁。

    219 《書皇極經世后》 宋·邵雍

    樸散人道立,法始乎羲皇。
    歲月易遷革,書傳難考詳。
    二帝啟禪讓,三王正紀綱。
    五伯仗形勝,七國爭強梁。

    220 《皇極經世一元吟》 宋·邵雍

    天地如蓋軫,覆載何高極。
    日月如磨蟻,徃來無休息。
    上下之歲年,其數難窺測。
    且以一元言,其理尚可識。

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