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  • 關于何時立的詩詞(1209首)

    241 《車中遙觀五峰》 宋·胡仲弓

    五峰天外立,驢腳慣經過。
    十載身萍梗,今朝面薜蘿。
    云低山色暗,風急樹聲多。
    蠟屐何時辦,來聽樵五歌。

    242 《立春》 宋·仇遠

    山城歷日到每遲,新春殘臘俱不知。
    若非一鞭醒寒夢,梅柳爭春無了時。
    牛刀小試東風手,目中全牛果何有。
    勾芒舁歸古廟中,官吏升堂酌春酒。

    243 《和吳東升》 宋·仇遠

    知君豹隱白云村,杖履春風忽過門。
    獨立幸無妻子累,老成喜有典型存。
    冰懸古樹花尤雋,雪漲寒江水不渾。
    冷落十年燈火讀,何時窗下約重溫。

    244 《蘭陵王 歲晚憶王彥強而作》 元·邵亨貞

    暮天碧。
    長是登臨望極。
    松江上、云冷雁稀,立盡斜陽耿相憶。
    憑闌起嘆息。

    245 《蘭陵王 歲晚憶王彥強而作》 元·邵亨貞

    暮天碧。
    長是登臨望極。
    松江上、云冷雁稀,立盡斜陽耿相憶。
    憑闌起嘆息。

    246 《十九日至都門次蛩仲至立春日見寄韻》 宋·項安世

    客子沙頭飲餞時,美人溪上正題詩。
    栗齋寒盡相思早,竹閣春閑拜賜遲。
    別后著書逾汗馬,閑中讀易見靈龜。
    何由洗硯成兄左,快斧麾天看一斯。

    247 《祠山廟》 宋·項安世

    方頤大目一髯士,百世廟食祠山宮。
    男兒生世不自立,死作餓鬼何時窮。

    248 《悼翁仲立達州》 宋·陳傅良

    淮幙何多譽,巴城僅一麾。
    最書膚使上,好語近臣知。
    篳路江山久,維舟日月遲。
    空懷歸報牘,不逮勞還時。

    249 《立秋后一日池上雜興》 宋·張镃

    船玄何事若輕雷,盪葉沖蓮一道開。
    莫待歸時方命酒,徑從花上遞金杯。

    250 《歲旦立春》 宋·張镃

    天心歷數本相同,何事偏窺造化功。
    蒼震欲承乾健力,歲端春肇一時中。

    251 《飲通幽園》 宋·趙汝鐩

    典卻身上鹔鹴裘,買酒領客尋清游。
    欲洗胸襟塵萬斛,快上青云展秋眸。
    晴沙翳天風動地,挈壺卷席移通幽。
    一沼鏡凈清可掬,千竿玉立塵不留。

    252 《立秋病中再賦》 宋·方回

    亂蛬號蟬孰賞音,汝吟豈似我能吟。
    風聲雨氣涼秋夜,世故時情病客心。
    爛醉無求甘老死,菊老有約合山林。
    一庵異日歸何處,萬疊寒云未覺深。

    253 《孤鶩》 宋·李復

    孤鶩何時失舊群,空郊迥立如長人。
    疾風拂地忽驚顧,欲起不起低昂頻。
    遼東八月霜氣早,萬里旅飛來南賓。
    云間翩翩羽相接,沙上雝雝情更親。

    254 《寄白云長老》 宋·釋重顯

    八紘云靜明寥泬,夜永松堂對寒月。
    調殘片葉墜虛庭,冷寂何人立深雪。
    因憶錢唐郜禪者,十載巖棲曾未下。
    分飛誰謂絕相同,遠念冥冥欲奚寫。

    255 《十二月二十七日病起行花下聞春禽有感》 宋·舒岳祥

    昨日立春節,今晨春鳥鳴。
    前峰宿蒼靄,風聲和且平。
    南翁病來久,起繞花枝行。
    花枝向人笑,

    256 《冬日野步》 宋·薛嵎

    樹上有禽啼似春,聲高聲下亦何心。
    幽人拄杖移時立,句句詩中是苦吟。

    257 《送周可大守通州》 宋·袁說友

    丈夫憂國如憂身,疴癢疾痛均傷生。
    胸中百藥寒涼明,有疾一試真權衡。
    我觀周郎真豪英,落落磊磊通而清。
    少年志欲天不平,夜光無因匹夫驚。

    258 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    259 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    260 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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